Архив метки: Художники

Иш1

Искусство актуализировать банальное

Впервые напечатано в альбоме-монографии «Иерархия простоты»

Если искать истоки и аналоги ишинского космоса, то первым делом в голову приходят Хармс, Введенский, Заболоцкий, другие участники Объединения реального искусства. И еще, конечно же, вспоминается Виктор Шкловский с его теорией остранения: когда автор, чтобы выяснить истинную природу и суть даже самого банального высказывания и вернуть образу первоначальный смысл, вырывает его из привычного, окаменелого, заштампованного контекста. И тогда самые обыденные вещи предстают перед зрителем в ином, «странном» и неожиданном обличие. Собственно, Александр Ишин и есть тот волшебник, который преобразует обыденный, повседневный космос в пространство, наполненное романтикой обэриутов, показывает окружающий нас мир в его первозданном, естественном, несформировавшемся, нелепом виде, а не сквозь призму напластовавшихся в каждом из нас за минувшие тысячелетия предрассудков.

Оказывается, дома, заборы, чердачные окна, сельские дворы с котами и петухами и самое главное – люди, наши современники – все то, что заполняет собой наше сознание – вовсе не то, за что себя выдает. Нам только кажется, что контекст, в котором мы обитаем, исчерпан и поэтому не так уж интересен. На самом деле все вокруг наполнено тайнами и загадками, и свою задачу художник Ишин видит в том, чтобы предложить всем нам поучаствовать в эксперименте Творения. В результате мы обретаем шанс посмотреть на происходящее вокруг незамутненными, незашоренными, широко открытыми глазами и увидеть, каким трепетным и трогательным все было в первые часы и минуты рождения и возникновения – в самом начале отделения материи от духа. Читать далее

index

Про нас, любимых

Впервые напечатано в буклете персональной выставки в галерее ArtStory

Мила Маркелова ничего не придумывает – она всего лишь фиксирует и тем самым актуализирует ключевые фрагменты реальности, заодно помещая происходящее под увеличительное стекло. Каждой своей работой или проектом художник как бы подбрасывает в топку окружающей жизни очередную порцию энергии, тем самым придавая привычной повседневности дополнительный кураж и ускорение. И – начинается. Гормоны раскрепощаются, бунтуют и требуют удовлетворения. Эмоции фонтанируют и выплескиваются через край, раскрывая самые потаенные мечты и желания. Тайное становится явным. Запретное – доступным. Действие развивается еще стремительнее. Актеры выходят за рамки отведенного текста и подчас даже правил приличия. Банальное и повседневное превращается в праздничное и эксклюзивное. Объекты смещаются и меняются местами (как на иконе с ее обратной перспективой). День и ночь, пространство и время, сон и явь сливаются в единое целое. В результате вся экосистема воспринимается как некий катящийся с горы ком, который на наших глазах увеличивается в размерах и втягивает в себя все, что попадается на пути. И вот мы уже помимо нашего желания, не задумываясь о последствиях и подхваченные всеобщим возбуждением, оказываемся среди непредсказуемого водоворота страстей и эмоций наших соотечественников – в специфической стихии русского космоса. Читать далее

362016233

Метафизика совкового сомнамбулизма

Впервые напечатано в альбоме-монографии Andrei Karpov: Artist is not a serios profession в 1992 году

Художническая концепция Андрея Карпова наглядно и убедительно раскрывает причудли­вую эволюцию того, что принято называть «российской ментальностью». Вглядываясь в его многочисленные холсты, перебирая их в памяти, можно совершить увлекательное «хож­дение по мукам» – отправившись откуда-нибудь из гоголевского захолустья и закончив путь на руинах бывшего СССР. И если мы доверимся живописцу и всерьез увлечемся предложенным им маршрутом, то наверняка сможем лучше и подробнее разобраться в сути и смысле проис­ходящего на гигантских евразийских пространс­твах.

Западная – и, в частности, американская – традиция предполагает постижение истины це­ной напряженных интеллектуальных усилий. В России предпочтение отдают интуиции, «сер­дечным размышлениям». Поэтому у нас особен­но ценится наивное, «придурковатое» искусство, которое позволяет донести информацию непо­средственно до души – минуя мозг. Неспроста именно в России пришедшая из Византии ико­нопись проявилась в наиболее иррациональ­ных и действенных формах. Читать далее