Главной тенденцией двадцать первого века станет окончательное разделение и взаимное отдаление и отчуждение всего, что до сих пор имело друг к другу даже косвенное, дихотомическое отношение. Субъективное окончательно разорвет все связи с объективным, дух с материей, мысль со своим автором или носителем, искусство с создателем – и так до бесконечности. Поэтому главным признаком цивилизованности станет способность ориентироваться в таком рассыпавшемся мироздании с его миллионами раздражающих «противоречий». Придется привыкать к тому, что, например, кто-то сегодня говорит одно, а завтра прямо противоположное. На самом деле человек в дискурсе двадцать первого века полностью перестанет принадлежать самому себе. Он раздробится на отдельные компоненты (скажем, мозг и тело), каждый из которых станет объектом целенаправленной агрессии извне и начнет действовать автономно. В результате все, кто не захотят, чтобы их считали маргиналами, будут вынуждены поступать так, как «надо», отказаться от всего, что когда-то нравилось, и принять условия безжалостной игры. Посещать строго обозначенные места, общаться с ограниченным кругом «нужных» людей, потреблять только «рекомендованное» искусство. Вплоть до того, что питаться исключительно тем, что «полезно», носить то, что «принято». И так абсолютно во всем. Даже физиология станет непозволительной роскошью и отомрет как ненужный атавизм.

Причем все сложится само собой, в процессе чисто метафизического расщепления реальности на суверенные частности, без всякого давления и вмешательства со стороны неких мифических кукловодов. Общество станет пленником самого себя и собственным диктатором, предпочтя полагаться больше на законы механики, чем на философские размышления. Зато не останется ничего недоступного для понимания. Все «нелогичное» (с точки зрения критериев двадцатого века) получит мгновенное оправдание и объяснение – ведь единственной моралью станет причастность к финансовым потокам, эстетикой – вертикаль власти, идеологией – правильные поступки, а религией – встроенность в систему.

После просмотра многочисленных новогодних телепередач с бесконечной вереницей юных исполнителей обоего пола с по-голливудски безупречными челюстями было бы любопытно узнать, в какой последовательности готовится их явление народу. Если учесть, что такие челюсти стоят тысяч пятьдесят баксов, которых молодой человек к двадцати годам заработать никак не может, логично предположить, что кто-то дает им кредит. Допустим, их продюсер. Так вот меня интересует, что первично: сначала вставляют челюсти, а потом учат петь, или наоборот – сначала учать петь, а потом, когда убеждаются, что затраты окупятся, отстегивают пятьдесят баксов на челюсть?

•

Начавшаяся финальная стадия распада, дробления мироздания уже в ближайшем будущем принесет немало проблем представителям общественных наук – особенно философам, аналитикам. Им придется основательно перестроиться, чтобы не обращать внимания на то, что сознание перестанет быть связано с тем, что оно отражает. Исчезнут все причинно-следственные связи, силлогизмы, обессмыслятся всякие оценки – потому что «качественным» станет все, что получит оправдание с точки зрения личной выгоды.

Так называемый «народ» уже не будет иметь никакого отношения к власти и одновременно к государству и даже к территории, на которой он обитает, в том числе и к ее прошлому и будущему. Зато нас уже не смогут зомбировать и вешать лапшу на уши, апеллируя к «совести», «моральным ценностям», «патриотизму», «долгу перед предками и потомками». Взаимоотношения между людьми станут максимально честными, а следовательно – окончательно свободными. И тогда сбудется вековая мечта лучших умов человечества. Правда, вряд ли они узнают о том, что произошло. Ведь их сознание перейдет в совсем иное измерение.

•

Сейчас в телесюжете про гламурную жизнь диктор дословно сказал: «Сегодня уже трудно встретить русского человека, который бы не освоил горные лыжи и хотя бы раз не посетил Куршевель».

«Любить» можно только то, что напрямую зависит от нас, нашей воли, прихоти или каприза. Все, что существует независимо от нас, в нашей любви нисколько не нуждается. Согласитесь, что любовь, которая распространяется на тех (то), кому (чему) она не нужна, выглядит нелепо и комично. Все равно что русскому трактористу всерьез «любить» голливудскую кинозвезду. Впрочем, мне могут возразить, что голливудская звезда нуждается в любви русского тракториста, потому что, покупая кассеты с ее фильмами, русский тракторист увеличивает доходы голливудской кинозвезды.

С другой стороны, такую любовь, основанную на меркантильности и товарно-денежных отношениях, трудно назвать «подлинной».

Вот какая увлекательная штука теология.

•

Почему я принципиально не буду смотреть сегодня по телевизору фильм «Остров»? Потому что во время его рекламной кампании слишком навязчиво писали о том, что он якобы погружает зрителя в некие духовные глубины современной России. Но разве можно показать то, в чем создатели картины заведомо ничего не понимают? Ведь все, что касается жизни духа, сегодня тщательно скрыто от посторонних глаз. В официальном искусстве форма заведомо обречена соответствовать содержанию – даже независимо от желания авторов. Поэтому то, что фильм – очередная развесистая клюква, призванная напомнить о «русской духовности» ради текущей политической конъюнктуры, не оставляет ни малейших сомнений.

•

Почему когда спрашиваешь родственных по духу людей, какие места на планете для них самые ненавистные, первым делом называют Швейцарию, потом Скандинавию и т. д. Словом, самые «стабильные» страны. Отвечают, что там скука смертная, потому что абсолютно ничего не происходит и нечего делать кроме как или беспробудно пьянствовать, или работать, или любоваться красотами природы, или расширять свой бизнес. То есть заниматься совершенно бессмысленными с точки зрения продвинутого интеллектуала вещами.

Неспроста в лучшие времена России ее лучшие люди всегда симпатизировали именно нестабильным государствам, в которых бурлили революционные страсти, кто-то кому-то противостоял.

Действительно, в идеальном государстве должно ежедневно происходить что-то, что давало бы пищу для размышлений и возможность участвовать в «политической жизни». Совершаться какие-то перевороты, катаклизмы, что-нибудь выворачивающее наизнанку весь уклад жизни, чтобы населению жилось весело и интересно.

•

Часто приходится слышать упреки в том, что вот, мол, вы только все вокруг критиковать и обсерать умеете, а внятно предложить что-то позитивное – слабо? Например, как обустроить Россию? Или что надо сделать правительству, чтобы наступил земной рай?

Друзья мои, запомните на всю оставшуюся жизнь. Никогда и ничего не советуйте бесплатно – если, конечно, ваши советы не адресованы близким и приятным вам людям, и к тому же вы уверены в полезности своих рекомендаций. Все масштабные советы – только за деньги, причем по возможности за большие.

Верх дурного тона – давать бесплатные советы на государственном и политическом уровне или по улучшению чужого бизнеса. Только обличать. Причем по возможности как можно безжалостнее.

•

Я было совсем заскучал. Рождество, хочется «чудес», а в телевизоре сплошная тишь, гладь и неизменный «президент со свечечкой». И тут вдруг что-то совсем запредельно «чудесное».

В поселке с символическим названием Шайтанский в ночь перед Рождеством убили еще одного батюшку. Характерно, что перед службой два убийцы вошли в храм и, нисколько не таясь, публично поинтересовались у прихожан, где можно поставить свечку за упокой души.

Случай, конечно, ужасающий, но ведь в Рождество просто обязано происходить хоть что-нибудь «мистическое» и выходящее за рамки обыденного, будничного. А в какой форме – зависит от многих факторов, которые нам, грешным, не понять.