Впервые напечатано в каталоге персональной выставки «Легкое рисование тела» в муниципальной художественной галерее Костромы

Проблема телесности для художника – всегда искушение. Еще бы. Когда оказываешься в точке пересечения личных координат – материально-чувственной параллели и духовного меридиана, то дальнейший выбор пути зависит исключительно от свободы воли самого автора. Тут он оказывается этаким витязем на распутье. Устремишься ввысь – оторвешься от земных основ и рискуешь потерять связь с жаждущим хлеба и зрелищ зрителем. Свернешь в сторону – упрекнут в низменности инстинктов.

Как бы там ни было, но проблема изображения человеческого тела всегда оставалась ключевой для художников всех времен и народов. Согласно традиционным представлениям, Бог создал человека по образу и подобию Своему. Поэтому человеческое тело – мерило всего видимого мира (а задача «нормального» художника – изобразить и запечатлеть именно видимый мир). Одновременно лукавая античность, которая в лице Витрувия навязала потомкам аксиому, согласно которой совершенство пропорций человеческого тела по сей день считается внешним проявлением закона гармонии, распространяющегося не только на художественные образы, но и на все проявления культуры и цивилизации, и дальше – вплоть до инопланетно-параллельных реальностей. Убежденность в том, что рост человека равен поперечной длине его фигуры с вытянутыми в стороны руками, не просто символизирует идею симметричности и пропорциональности, но и охватывает сферу морали и даже духовные пространства. Поскольку божественное начало есть не что иное, как человеческие качества, доведенные до идеала, классическое искусство всегда стремилось передать горний мир через совершенство и абсолютизацию форм человеческого тела.

Но тут необходимо сделать два уточнения. Во-первых, что есть античность – как не откровенная мина замедленного действия, с явным и неприкрытым умыслом подложенная под задние места всех людей искусства. С какой целью? Да чтобы не стали полноценными христианами, не смогли порвать связь со своими плотскими, материальными и в конечном счете гедонистическими истоками. Имеющий уши да услышит. Читать далее →