Сегодня разговаривал с известным эзотериком. Он сказал, что современных людей можно сравнить с моряками, которых не учили каботажному плаванию, а сразу заставили пересекать океаны. То есть они не воспитаны на ориентирах, когда идешь по цепочке от одного объекта к другому. И у каждой пристани останавливаешься и поневоле оглядываешься вокруг. И тем самым познаешь реальность во всей ее полноте и многообразии. А если сразу в открытый океан без берегов, где нет ориентиров, а ты вообще понятия не имеешь, что такое ориентиры, то недолго и спятить. И в самом деле. Эпоха дальнобойщиков, которым нет дела, что за окном. Им лишь бы поскорее пересечь ненавистное пространство, которую они воспринимают как пустоту, доставить груз и мчаться обратно. Говорят, что современные моряки вообще не знают, что такое каботажное плавание. Я не раз плавал по русским северным морям на каботажных судах, которые завозили грузы на зиму в поселки. И знаю, о чем говорю. Так и в искусстве и литературе. Пока не познакомишься со многими авторами, которые создавали духовную ткань своей эпохи, ничего не поймешь – ни в жизни, ни в искусстве.

22 октября 2020 года

Вчера на ночь во второй раз посмотрел доисторический фильм «Город мастеров». В свое время он считался культовым и ориентированным на детскую аудиторию. Его любили те, кто часто ездил на выходные в Таллинн. Они считались типа западниками. А те, кто ездили в Суздаль, по много раз пересматривали «Женитьбу Бальзаминова». Они придерживались патриотической ориентации. Дело было так. Вчера днем я наткнулся на какие-то кадры с участием Каравайчука, где он импровизирует на рояле. И кто-то в комментах написал, что обязательно нужно послушать его музыку к фильму «Город мастеров». Я как-то забыл, что автор музыки к фильму Каравайчук и решил освежить в памяти, что же он там насочинял. Нашел фильм. Само собой, посмотрел на него глазами современного зрителя. И понял, что мы с тех пор успели несколько раз сменить одну параллельную реальность на другую. Как будто несколько раз переезжали с квартиры на квартиру, пока вместо Земли не оказались на Альдебаране. Где сейчас и пребываем. По сравнению с шестидесятыми годами. Сегодняшний зритель наверняка удивится, как могли такое допустить к прокату. Не в смысле идеологии, разумеется – в фильме нет никакой «крамолы», а в смысле какой-то дикой, зашкаливающей и доходящей до полной ебанутости наивности. Такое впечатление, что авторы сознательно решили снять именно кино для слабоумных, и радуются, что у них получилось. Такое сейчас можно смотреть разве что под большим кайфом, в измененном состоянии сознания. Многие решат, что над ними просто издеваются, выдавая галимый китч, примитив и художественную самодеятельность за продукцию солидной государственной киностудии. Но мне, к сожалению, по состоянию здоровья кайф категорически противопоказан. Тем не менее, как ни странно, я досмотрел до конца и не заснул на половине, хотя принял, как иногда делаю, полтаблетки грандаксина. Впрочем, при насквозь иррациональной советской власти с ее дурашливой идеологией и бредовыми правилами игры тогдашние мастера искусств частенько позволяли себе порезвиться за государственный счет, прикидываясь идиотами и снимая откровенную халтуру и пошлятину, заранее зная, что народ будет визжать от восторга. Особенно преуспел в оболванивании и доведении аудитории важнейшего и самого массового из искусств до последней степени невзыскательности и дебилизма всенародный любимец Гайдай. Он-то прекрасно понимал, что делает.

Скажу вам, что музыка Каравайчука к фильму так себе, ничего особенного – такие произведения в те годы называли «проходными», то есть вполне профессиональными, но будничными, без изюминки. Тем более, что в фильме совершенно отсутствуют даже попытки поэкспериментировать и вообще заставить зрителя включить мозги. Словом, это кино без претензий – в отличие, скажем, от таких оттепельных фильмов, как «Вечер накануне Ивана Купала» или «Бегущая по волнам», которые ходили смотреть по несколько раз, поскольку от них за версту веяло модным в то время фрондерским инаковидением, дразнением гусей и вообще нонконформизмом. Вместе с тем фильм имел успех, и после его показа Таллинн даже стали называть Городом мастеров. Я был там раз 50 (несмотря на то, что всю жизнь оставался упертым русофилом), в том числе в Пирите, где снимали фильм. И всякий раз во время прогулок среди достопримечательностей кто-то обязательно вспоминал про фильм, который я вчера тихо и незаметно для самого себя пересмотрел. И удивился тому, как же далеко мы успели отлететь от той планеты, на которой родились и выросли. И какой странной и нелепой она выглядит из нашего сегодняшнего далека.

10 октября 2020 года

Мерзопакостность и антибожественность современного земного пространства и времени в том, что развелось слишком много мерзавцев и гаденышей, которые сделали смыслом своей жизни отрицать или подвергать сомнению очевидные вещи. Обратите внимание – сегодня любая абсолютно очевидная истина подвергается массированной атаке со стороны вообще непонятно откуда взявшихся придурков, которые не то что ровным счетом ничего из себя не представляют, а вообще в силу своей ничтожности не имеют права на существование. Тем не менее эти повылезавшие невесть из каких помоек бытия сущности умудрились не только захватить все средства коммуникации, но и основательно проинфицировали и прозомбировали мозги уже нескольких появившихся на свет и претендующих на власть поколений наших современников, которые в свою очередь давно превратились в их агентов влияния, сделав целью своего существования в первую очередь отрицание именно самых очевидных вещей. Мы даже не успели осознать, что с некоторых пор стали необратимо жить по принципу – чем очевиднее вещь, тем быстрее она подлежит вычеркиванию из иерархии ценностей. Тем самым разрушатся вся структура позитивного мышления, и человеческая экзистенция переключается со знака плюс на знак минус. И все начинают быть не за, а против.

5 октября 2020 года