Лукашенко-Ефремов-Навальный. Обстоятельства сделали из них триединую сущность. Впору писать триптих.

Лукашенко

Ведет себя несимпатично. Кто-то пытается делать из него героя. Но герои всегда обаятельны и привлекательны. И даже красивы. Как Павка Корчагин в исполнении Ланового или Володи Шарапова. Герой не может быть карикатурным.

Лукашенко – циничный тип. И внешность явно гопническая, вырожденчекая. Себе на уме. Корчит из себя совка. Именно совка. Что такое совок? Советский человек без внутреннего идейного романтического наполнения. Первых совков описал Зощенко. Еще Пантелеймон Романов, Олеша – далее везде. Первых совков породил нэп. Когда многие идейные коммунисты в одночасье переродились в маровых мещан и обывателей, которых испортил квартирный вопрос.

Лукашенко не может быть идейным. Он просто не знает, что это такое. Просто из чисто конъюнктурных соображений выбрал себе амплуа. Но внутренне – классический беспринципный циник. Знающие люди говорят, что в Белоруссии только с виду типа социализм, а на самом деле самый что ни на есть галимый беспредел и эксплуатация трудящихся.

Моя рекомендация – повторные выборы. В числе кандидатур – Путин. С программой вхождения Белоруссии в Российскую Федерацию. Посмотрим, как народ проголосует. Риск, конечно, есть. Но другого выхода нет. Кто не рискует, тот не пьет шапманское. В противном случае – при других раскладах – территорию мы теряем.

Ефремов

Интересный процесс. С точки зрения морали и постановки философских вопросов. В частности, по-новому освещается проблема вины. Можно ли считать виновным человека, который 1) ничего не помнит и 2) не хотел никому зла. Я много думал и пришел к выводу, что нельзя. Есть состояние измененного сознания. Например, человек находится по ту сторону реальности и со скоростью света летит сквозь звезды и галактики на встречу с высшими силами. И неожиданно он задевает какого-то оказавшегося на его пути бедолагу. Тот от ужаса склеивает ласты. Кто-то виноват? Да никто. У бедолаги есть свой Ангел Хранитель. И если он его не уберег, то значит не посчитал нужным.

Понятно, что неосознанное причинение вреда не снимает обязанности как-то компенсировать ущерб. Например, заплатить определенную сумму денег. Нужно, конечно, заплатить – кто спорит. Но причем тут вина? Получается, что в уголовный кодекс придется вставлять положение, что даже если человек и не виноват, в некоторых случаях все равно придется возмещать ущерб. А понятие вины отныне предлагаю толковать только в связи с сознательным и целенаправленным причинением вреда.

То же касается и алкоголя. Думаю, настала пора убирать опьянение как отягчающее обстоятельство. Не секрет, что люди творческие вообще не могут обходиться без алкоголя. Ну как на трезвую голову можно сотворить что-то гениальное. Наверное, даже вакцину от коронавируса не изобретешь. Не говоря уже о рисовании картин и сочинении стихов. Или экстатического шаманства на подмостках. Вдохновение и озарение напрямую связано с измененным состоянием сознания. Поэтому оставьте в покое творческих людей. Дайте им возможность для пользы дела вводить себя в прелесть в неограниченных количествах. И мчаться со скоростью света на встречу с высшими силами. И постарайтесь не вставать поперек их пламенного вдохновения. Считайте, что алкоголь имманентен творческой личности по праву рождения.

Навальный

Тут я коротко, поскольку все и без меня ясно. Я всю жизнь только и слышу от таких вот Навальных, что когда мы придем к власти, то первым делом всех вас, русских патриотов, перевешаем. Постоянно составляются какие-то списки тех, кого повесят в первую очередь. Недавно по радио зачитывали очередные списки. Люди жаловались, что обращаются в прокуратуру, но там с оппозиционерами-навальнятами предпочитают не связываться. Говорят, что списки – это типа всего лишь полемический прием. Вот когда вас реально повесят, тогда и приходите. Ну все как всегда. Поэтому я думаю, что нашлись люди, которые не захотели ждать, когда их повесят, и решили действовать на упреждение. По-моему, они вправе были так поступить. Оппозиция у нас злобная и параноидальная. К тому же многие вообще круглосуточно на кокаине. От таких можно ждать чего угодно. И даже если никто из людей в данном случае руку не приложил, то без всякого сомнения не обошлось без вмешательства высших сил. Согласитесь, что если Россия – территория Господа Бога, то не удивительно, что Боженька уж кого не жалует, так в первую очередь русофобов. Лично я так вижу случившееся.

Ну вот, триптих на злобу дня написан. Пойду хворать дальше.

26 августа 2020 года

Хотелось бы начать разговор о таком важнейшем из искусств как кулинария. И вообще о еде, ее приготовлении и всем, что связано с питанием. Просто все вокруг так стремительно меняется, что то и дело приходится подстраиваться под новые веяния и переоценивать ценности. Об искусстве как таковом мы порассуждаем еще не раз. Потому что искусство сегодня – как раз и есть то, чья природа изменилась больше всего. Ведь искусство мне представляется как некое Зазеркалье нашей реальности-повседневности. И не удивительно, что если что-то изменяется, то его отражение тоже эволюционирует в том же самом направлении. Или наоборот. Но сейчас речь исключительно о кулинарии.

Как известно, пища телесная – это то главное, без чего мы не можем обойтись (в отличие от пищи духовной). На первое место, конечно, нужно поставить воздух, кислород. Без него вообще не было бы жизни. Но поскольку жизнь есть, то ее необходимо поддерживать. В основном посредством пищи. А теперь смотрите. Если есть нечто, без чего не было бы нас, то что отсюда следует? Только то, что это «нечто» для нас – самая главная святыня и объект поклонения. А значит выражение не делайте из еды культа мы обязаны заклеймить как еретическое и противоречащее всем законам мироздания. Так что будем исходить из того, что еда, пища – самое святое и сакральное из того, что нас окружает.

Понятно, что еду нужно приготовить. И тут важно понять, что поскольку мы имеем дело с сакральной и мистической субстанцией (от которой напрямую зависит наше существование), то мы обязаны соответственным образом быть готовыми к встрече с тем, что лежит за пределами нашей физиологии и даже разума. Просто усвойте, что еда находится по ту сторону добра и зла.

Взаимоотношения человека с едой отчасти можно сравнить с любовью платонической и плотской. Мы любим свою вторую половину платонически – собственно, только так и можно любить по-настоящему. Но с другой стороны, во время соития мы преступаем черту и опускаемся до уровня вульгарной физиологии. Так и с едой. Теоретически – божественный дар, данный человеку для поддержания жизни. А практически – проголодался, схватил, сожрал, удовлетворился и забыл. Я думаю, все поняли, о чем речь.

А речь о том, что приготовление пищи – это калька с евхаристического таинства пресуществления хлеба и вина в Святые Дары – Плоть и Кровь Христовы. Прямая аналогия с таинством, его земной вариант. Поэтому человеку неверующему, далекому от метафизических высот и тонкостей было бы правильнее даже не пытаться заниматься священнодействием, готовя себе еду, а просто заказывать все по интернету или по телефону или регулярно посещать общепитовское заведение, чтобы, не парясь, утолить таким образом свою физиологическую потребность.

Стоит, наверное, предупредить людей с материалистическим, плоскостным мышлением, что ничего путного из их попыток приготовить вкусное и съедобное блюдо не получится. Даже не пытайтесь. Не раз слышал выражение человек есть то, что он ест. Я думаю, оно означает то, что если человек лишен дара любви и вообще души (а таких, как видим, становится все больше и больше), то и вся потребляемая им так называемая «еда» с его точки зрения представляет собой некую безликую однородную массу, механический наполнитель – типа ваты в мягкой игрушке. И таким образом для атеиста совершенно безразлично, чем набивать желудок – гамбургерами или чипсами. Лишь бы соответствовать общепринятым критериям. Вообще не ешьте то, что едят все. Будьте выше стадного инстинкта. Готовьте себе сами по собственному вкусу, который по мере вашего продвижения и совершенствования в искусстве кулинарии будет утончатся – и в один прекрасный день вы сами удивитесь, как далеко вы зашли (или высоко взлетели) в общении с высшими силами.

Чтобы приступить к приготовлению пищи, нужно вступить в контакт с продуктами питания. Иначе как вы сможете получить от них то, что хотите? Если вы не прочувствовали суть того или иного продукта, не расположили его к себе, не вступили с ним в диалог, не заставили его раскрыть перед вами все многообразие своих скрытых прелестей, значит этот продукт для вас мертв. И вы ничего от него не получите. Как ни старайтесь. Это как с людьми. Можно сделать так, что человек в ответ на вашу любовь что-то вам подарит – лучшее, что у него или в нем есть. А можно просто подойти, убить человека и отнять у него то, что вам в данный момент нужно. Но много ли толку в таком приобретении? Так и с едой. Готовить без души, без проникновения в сущность продукта бессмысленно. Вкусно не получится. В лучшем случае можно добиться иллюзии вкусности. Имитации ритуала трапезы. Что в подавляющем большинстве случаев и происходит. Мы внушаем себе, что вкусно, а на самом деле полная серость и вообще никакого удовольствия. Не говоря уже о мистическом эффекте – когда вы в процессе еды приобщаетесь к высшим материям. Ну какой мистический эффект может получить атеист от механического набивания желудка?

Есть много книг о вкусной и здоровой пище. И все они ценны по-своему. Они полезны для тех, кто хочет вступить в диалог с едой. Но нужно помнить, что все эти книги – всего лишь основа, отправная точка, печка, от которой вам предстоит плясать. Когда вы приобретете опыт интимного, личного общения с едой, то перед вами откроются многие тайны – и станет легко придумывать все новые и новые изыски. Причем уже без всяких книг и пособий.

То же и с людьми. Если вам встретится человек, который вкусно готовит, вы должны первым делом выяснить, контактирует ли он с высшими силами или существует просто так, сам по себе. И если он никто и звать его никак, то вся его вкусность – мнимость и иллюзия. Вы, конечно, можете использовать его технологии, но постарайтесь придать им сакральный вектор, наполнить духовным содержанием. Тогда и получится реально, а не понарошку вкусно.

На сегодня закончим. Считайте этот текст вводным. В следующий раз поговорим о более конкретных составляющих процесса приготовления пищи.

2 августа 2020 года

 

Наше поколение приучили к постоянному участию в великих делах. Как минимум к напряженному ожиданию великих дел и свершений. Мы всю жизнь прожили с ощущением причастности к чему-то грандиозному. Лично меня до сих пор не покидает радостное предвкушение лучшего, которое ждет нас всех впереди. Поэтому я считаю себя счастливым человеком. Потому что для меня счастье – каждую минуту быть уверенным, что будущее, даже завтрашний день будет прекраснее, чем вчерашний или сегодняшний. Причем меня не покидает уверенность, что лучшее достается и достигается только через участие в великих исторических процессах и катаклизмах (в позитивном, созидательном смысле). Вне такого участия – особенно на мистическом уровне – человек не может чувствовать смысла жизни. Получается, что счастливым может себя назвать только тот, кто считает и ощущает себя включенным в созидательный водоворот истории. Для начала достаточно превратить свою внутреннюю жизнь в мистерию или теургию. К сожалению, кроме себя я что-то не вижу счастливых людей. Ну разве что двух-трех человек.

27 июля 2020 года