Лично для меня авангардное искусство началась в 1957 году, на Фестивале. Когда я увидел международную изостудию в известном, как мы его называли, Парке культуры и горького отдыха.

С того момента у меня съехала крыша. Я понял, что отныне не смогу жить так, как жил раньше. Открылись все чакры, изменилось сознание, мир стал другим.

Но одно дело – понять, что совок – классическая туфта. И совсем другое – выстроить концепцию «правильной» жизни в нем.

Поскольку в тогдашние 10 лет до политики я не дорос, оставалось искусство – как наиболее доступный способ познания реальности.

Причем искусство современное – поскольку с «классикой» все было понятно и устаканено.

Я ощущал себя современным человеком и понимал, что «классика» – вовсе неплоха, но она не дает ответа именно на современные, актуальные, злободневные, сегодняшние вопросы.

Естественно, бросился поглощать все, что связано с современным искусством.

По мере углубления в тему все становилось на свои места.

Становилось все яснее, что современное искусство – при всей его гениальности и цветущей сложности – объект безжалостной мафиозной эксплуатации.

Я грустил, временами злился, срывался, но тем не менее ничего не мог поделать с очевидной, нарочитой переоцененностью одних авторов и явной недооцененностью других.

С годами заматерев, я смирился и понял, что ничего не поделаешь. Надо принимать наш мир таким, во что его превратили мафиозные структуры.

Меня спасало понимание того, что мироздание – штука достаточно основательная, и мафиозным структурам не под силу изменить мир кардинально, полностью подчинив его собственным интересам.

Мир всегда экзистенциально остается адекватным самому себе и конкретной эпохе – правда, каждый раз принимает скорректированный облик. Опять же в сторону переоценки или недооценки кого-то или чего-то.

Мой отец с раннего детства внушал мне, что таково имманентное свойство мироздания – человек слаб, поэтому люди, управляющие процессами, формируют реальность, исходя из собственных интересов, соблазнов и искушений. Поэтому удел интеллектуала – разобраться, отбросить все наносное, привнесенное заинтересованными структурами, и мысленно восстановить основу – «идеал» и справедливость.

Ежу понятно, что ситуация с современным искусством в России – швах. Нулевая. И пока не изменится политическая ситуация, никакого современного искусства для внутреннего потребления в России не будет.

Потому что современное искусство возможно только в свободной стране. При диктатуре бездарных и необразованных чиновников никакого современного искусства быть не может.

Среди всеобщей серости и посредственности возможен только дипарт – типа целующихся ментов в экспортном исполнении. То есть все тот же вариант 1957 года для «западных корреспондентов» – селедка на газете «Правда» на фоне лианозовских бараков.

Катастрофа в том, что из-за все той же вечной российской зажатости, кастрированности и «политизированности» мы никогда не сможем по-настоящему, во всей полноте оценить несчастных целующихся ментов или рабинскую селедку (не говоря уже о Черном квадрате) и будем вынуждены верить на слово разного рода «экспертам» – пусть даже грамотным и квалифицированным.

Несчастная страна, которая не может вырваться из замкнутого круга.