Инструкция на тему как себя вести во время нынешней пандемии, или Советы постороннего, отсиживающегося на даче

1. Вижу вокруг хаос и смятение. Все стонут и возмущаются, считая происходящее вокруг абсурдом. Моя задача – убедить вас, что никакого абсурда нет. Все идет своим путем. Важно найти в происходящем внутреннюю логику.

2. Внутренняя логика есть везде. Хаос придумали те, кто не знают, что такое хаос. На самом деле хаос в земных условиях создать трудно – если не невозможно. За хаос сплошь и рядом принимают некий временный беспорядок. Например, вы однажды просыпаетесь, а ваши носки лежат на письменном столе. «Ах, какой бардак!» – восклицаете вы. Ну какой же это бардак. Настоящего бардака вы еще не видели. Возьмите носки и положите их туда, где вы хотите, чтобы они лежали. И успокойтесь.

3. Мне жалуются, что на улице столкнулись с нелепой ситуацией. Например, милиция ушла праздновать День победы, а следить за порядком на улицах поставила гастрабайтеров. Человек идет по улице, а гастарбайтер ему говорит: «Ты по этой сторона улицы не ходи. Ты вон по другой сторона ходи». Реальный сегодняшний случай. Мой знакомый приходит в бешенство. С какой стати он должен ходить по той стороне, если он хочет по этой. И вообще гастарбайтеры ему не указ. Господи, говорю я, ну взгляни на ситуацию философски. Сколько ты потеряешь энергии, если начнешь возмущаться. Да тебя изнутри злоба сожрет раньше чем коронавирус. Не проще ли просто перейти на другую сторону и пойти по ней? Ты что, такой упертый борец за свободу, что готов отдать за нее жизнь?

4. Мой совет. Смотрите на происходящее, как будто видите все по телевизору. Не нравится программа – переключите. Не нравится смотреть телевизор – посмотрите по компьютеру какой-нибудь фильм.

5. Почему я все это пишу. Чтобы вы осознали всю серьезность положения и не терзали себя понапрасну, реагируя на всякие мелкие и совершенно не принципиальные недоразумения. У меня предчувствие, что все идет к тому, что сидеть нам еще долго – до конца года как минимум. Так что don’t worry, be happy.

6. Используйте свободное время, чтобы разобраться, насколько вы личность и мыслящий человек. Если вы убедитесь, что вы чего-то стоите, то многие проблемы вам покажутся пустяками, и вы даже не задумываясь, а чисто автоматически откликнетесь на просьбу гастарбайтера пройти по другой стороне улицы.

7. Насильственный карантин – идеальное время и шанс, чтобы избавиться от комплексов – в том числе от комплекса обиженного и недооцененного гения. Если ты такой гений, то почему вынужден разделять общую участь и сидеть в неволе. Если бы высшие силы считали тебя избранным из избранных, то, наверное, позаботились о твоей судьбе и избавили бы от тяжкого бремени изоляции. А пока, увы, никаких доказательств того, что ты чем-то лучше других, нет.

8. Одно дело – тебя плохо обслужили в ресторане. В таком случае у тебя более широкий выбор поведения. Хотя воспитанный человек и гопник поведут себя по-разному. И совсем другое дело, когда ты оказался в центре большой катастрофы. Тут уж плохим обслуживанием можно и пренебречь. Ты же, находясь на передовой – на линии фронта, не будешь возмущаться, что тебе дали не накрахмаленную салфетку.

9. Вы можете, конечно, не читать мои советы, посчитав их нудными. Но от этого вам легче не станет. Лучше смиритесь и прочтите. Смирение к лицу мужественным людям. Я по опыту знаю, что девушку проще завоевать смирением, чем силой. А особенно если девушка видит, что вы мужественный и сильный человек, но перед ней вы смирились, то считайте, что она ваша навеки.

10. Самое время разобраться с собой. Помедитируйте. Задумайтесь. Вспомните все случаи, когда вам было противно поведение ваших знакомых. Или близких людей. Постарайтесь понять, почему они так отвратительно себя вели. И сделайте для себя выводы. Очиститесь от накопившегося в вашей душе говна. Если у вас получится, то вы совсем иначе воспримите окружающую действительность.

11. Самое важное – в сегодняшней ситуации никого и ни при каких обстоятельствах не осуждать. И не критиковать. Отложите разбор полетов до мирного времени. В первую очередь оставьте в покое представителей власти. Они своим делом заняты, а вы своим. Посмотрите на власть как на детей. Снисходительно. Мол, чем бы дитя не тешилось. Пусть делают что хотят. Поставьте себя на их место. Вы тоже должны будете что-то предпринять. И подумайте, что люди при любом раскладе будут недовольны вашими действиями – только потому, что вы власть.

12. На самом деле власть делает полезное дело. Власть призывает вас участвовать в ритуале. И предлагает его. А как известно – простое участие в ритуале уже делает человека счастливым, а значит защищенным от многих напастей. Вспомните историю. Люди собирались и водили хороводы. Казалось бы, что может быть бессмысленнее хороводов? А между тем люди были счастливы. Их же не силой заставляли присоединяться к хороводу. Они сами стремились. Собирались и водили.

13. Вообще задумайтесь – что важнее. Участие в ритуале, когда испытываешь чувство причастности к коллективу, к большой человеческой общности, или когда ты брошен на произвол судьбы. Особенно в периоды катастроф. Поймите, что сейчас выгоднее быть со своим народом и делать общее дело, чем злобствовать и уничтожать себя в одиночестве.

14. Да плюньте вы на обывательские разговоры о том, что дурят нашего брата и о всемирных заговорах. Если вы прекратите в них участвовать, то вы сами себе докажете, что вы не быдло, а аристократ духа. Если даже заговоры и существуют, то вам о них не расскажут. Все провернут за вашими спинами. А так вы уподобляетесь лакеям, которые в щелку подсматривают за поведением господ и в силу собственной фантазии делают выводы чем господа занимаются. А господа просто обсуждают, в каких нарядах появятся на предстоящих скачках.

15. Главное – понять, что все, что вам предлагают, прежде всего ритуал. И плевать, насколько полезны или вредны маски и сидение дома в изоляции. Отнеситесь к предлагаемым властями инструкциям как к всенародному ритуалу – типа вождения хоровода. Ношение масок – ритуал, в котором так прекрасно участвовать. И сознавать, что ты не одинок, а часть огромного народа, который оказался в беде.

16. При отсутствии перспективы на появление лекарств и вакцины только ритуал, участие в нем способно предотвратить худшее. Запомните это с особым старанием. На всю оставшуюся жизнь. И с удовольствием носите маски.

17. Помедитируйте и разберитесь, есть ли у вас ваш внутренний меридиан, который связывает вас с космосом, самыми далекими уголками вселенной и с ангельскими иерархиями. И вообще есть ли у вас ангел-хранитель. А вдруг у вас вообще нет никакого меридиана и ангела-хранителя? Тогда что вас связывает с Богом? Подумайте и ужаснитесь.

18. Вы можете быть самым неистовым «верующим», но если у вас нет своего внутреннего персонального меридиана, уходящего противоположным концом в бездны вселенной, то как же ваша молитва попадет в ухо Господа?

19. Вот чем стоит заниматься во время смены эпох. А вы что, сомневаетесь, что сегодня как раз одна кали-юга меняется на другую (пусть буддисты меня поправят, если я не прав)? Тогда какое значение имеет проблема надеть или не надеть маску по сравнению с вечностью, которая завтра сотрет вас в порошок?

20. В последние времена спасаются обычно подвижники, которые себя в чем-то ограничивали. Кто-то облачался в вериги. И с удовольствием их носил, понимая, что нашел свой путь к спасению. А вы считаете непосильным бременем надеть какую-то там маску. И кто вы после этого? Да никто. Изнеженная тварь, которая сдохнет от легкого дуновения холодного ветра. Ну тогда туда вам и дорога.

Как бы я преподавал отечественную историю. Выделил бы несколько ключевых вех, которые нанесли наибольший урон нашему иммунитету (в духовном и физическом смысле), перечеркнули былые достижения, обратили вспять наше метафизическое время. Подробно разобрал бы каждый период, а то, что происходило в промежутках, освещал бы более поверхностно – заостряя внимание исключительно на позитивных моментах. В целом схема выглядела бы так. Иго – Смута – Раскол – Крепостничество – Первая мировая + Революция – Великая Отечественная – Перестройка + Распад советской империи – Сегодняшний кризис + Пандемия коронавируса.

Разумеется, нужно тщательно осмыслить и то, что было до Ига. И тут перед каждым открываются широкие просторы и возможности. Я ни на каких шаблонах в подходе не настаиваю. Просто происходившее между упомянутыми периодами, изучено и осмыслено достаточно полно. На мой взгляд, внимание и интерес активного гражданина страны должны быть сосредоточены именно на смертельно опасных точках прошлого, когда Россия подвергалась нешуточным испытаниям и под угрозой оказывалось само наше существование. Хотя бы ради того, что это не должно повториться.

При первом же взгляде на предложенную схему становится не по себе от мистического изумления. Как после таких девяти ножей в тело русской духовности и государственности мы еще как бы живы и даже – опять же в отличие от всех прочих – умеем достигать высот вселенского интеллекта. Нет сегодня в мире страны, которая бы в просвещении стояла с веком наравне прочнее чем Россия. И даже опережала прогресс мысли. А ведь каждый удар отбирал у нас что-то самое лучшее – вершину духовной пирамиды, постоянно ее укорачивая и занижая. Но мы все равно наперекор всем утратам умудрялись совершать то, что выше человеческих возможностей – фактически вновь и вновь воспроизводить чудо Христова Воскресения. Чем не лучшее доказательство, что Россия управляется не «властями», а непосредственно Господом Богом.

Взять тот же Раскол. Его катастрофическая роль в нашем национальном оскудении вообще замалчивается. А между тем именно Раскол лишил нас истинной веры – то есть вообще всего, что питает нашу духовную и физическую жизнь. Ну какая Россия без православия? Тем не менее мы как всегда с Божьей помощью приспособились к навязанным обстоятельствам и даже подогнали антихристовы нововведения под себя, превратив их в благодатный источник духа. Что тоже можно считать чудом и Божьим промыслом. Впрочем, такое перекодирование чего-то враждебного и чужеродного на русский лад происходило в результате каждого из упомянутых катаклизмов.

Думаю, секрет нашей стойкости и непотопляемости – в следовании Философии Общего Дела – или, проще говоря, национальной идее, которая и есть тот волшебный механизм (или как хотите называйте), с помощью которого высшие силы материализуют свое попечительство над Россией. Федоров вложил в свою теорию целый слоеный пирог смыслов. Но мы вынесем Федорова как автора за скобки (речь сейчас не о нем) и рассмотрим Философию Общего Дела просто как спасительный принцип русского бытия, который был востребован и популярен на Руси задолго до Федорова. Мы – в отличие от остальных – народ соборный. Недаром идея личного спасения в интерпретации наших наиболее экстатичных и экзальтированных мыслителей всегда оборачивалась спасением коллективным. Ну зачем мне, спрашивается, райские кущи, если нет гарантии, что в них будут обитать приятные мне люди – соотечественники и собеседники.

Собственно, национальная идея и Общее Дело принимает у нас у нас разные обличья. Наиболее наглядно она работает, когда обстоятельства вынуждают сплотиться против внешнего врага и победить. Так было во времена Ига, Смуты и войн. Всегда находились национальные лидеры, которые убеждали, вставали во главе и вели, направляли. А как быть, когда отдельно взятый человек становится пешкой в руках непонятно каких стихий, и от его личной воли ничего не зависит. Наоборот, он с удовольствием позволяет водовороту затянуть себя в самую пучину. Так случилось с Революцией. Серебряный век начался с появления русского стиля, который олицетворял начало торжества русской культуры и цивилизации и ее триумфальное шествие по миру. Лучшие умы и таланты включились в созидательную работу, в творчество, духовные поиски, которые постепенно достигли масштабов вселенской теургии. Но одновременно всеобщая мистерия сотворения новой утопии несла в себе вирус разрушения традиционных мифологий и неизбежно должна была закончиться кошмаром Революции. Проследите за духовной эволюцией гениального пророка своего времени – Блока (от молитв Прекрасной Даме до прославления солдатского беспредела), и все станет ясно.

А с чего начался русский стиль? С освоения русскими художниками стиля модерн и прививке его к русскому менталитету. В результате в русской культуре начался великий этап. До того, еще раньше нам точно такую же роль сыграла прививка византийской иконописи и архитектуры (само собой, в сочетании с гностическими знаниями).

Примерно то же повторилось и в Перестройку. Когда благие и романтические порывы привели к катастрофическим последствиям.

И все равно задачи Общего Дела состоят не только в сплочении перед лицом врага, но прежде всего в 1) сохранении иррационального устройства психики, предполагающего неприятие всего рационального, 2) отстаивании собственной самобытности и 3) способности переплавлять враждебные нашей природе факторы и элементы, пресуществляя их в свою противоположность – в стимул духовного развития. В этом смысле, конечно, идеальная форма Общего Дела – участие в литургии. В самом широком понимании. Как перманентном преображении обыденного в сакральное с помощью иррациональных свойств и особенностей психики и менталитета.

Повторяю, что несмотря на глобальную переплавку и встраивание-приспособление чужого к русскому климату каждый катаклизм лишал нас самого важного – части нашего национального достояния, наработанного за предыдущий период. Иго отняло субъектность и независимость. Смута разрушила экономику. Раскол подменил веру. Крепостное право отняло свободу у главных производителей национального богатства, превратив трудящихся в рабов. Революция уничтожила духовную иерархию нашего бытия. Война сожрала последние остатки национального генофонда. Перестройка лишила и империи, как наиболее оптимальной формы существования России, и идеологии – как мировоззренческой основы. С тех пор любой идеологии у нас запрещено быть государственной на уровне Конституции. А что такое Россия без идеологии? Да вот то, что есть сейчас. Бардак, разложение, произвол и беззаконие. Как тут не предположить, что сегодняшний катаклизм станет финальным этапом нашего существования. Когда все что можно отняли, то чего еще отнимать? Только саму жизнь. Что, как мы видим, и происходит.

И тут весь вопрос в способности Общего Дела (или национальной идеи) в очередной раз стать той самой спасительной луковкой, которую протянет нам ангел в надежде. Проникнемся ли мы осознанием последнего момента и шанса? Соберемся ли все вместе на всенародную литургию? Или будем продолжать хихикать над ничего не значащими мелочами, смаковать то, что недостойно внимания, ерничать и злобствовать от собственного бессилия, пока не сгнием заживо, растеряв последние остатки иммунитета? Если так, то туда нам и дорога.

9 мая 2020 года 

 

Я думаю, что первыми приспособятся к новому мировому порядку те, кто последуют примеру святого Франциска и по-настоящему, а не чисто символически обручатся с Бедностью. Можно написать имя невесты и будущей супруги с прописной буквы, а можно со строчной – все равно в обоих случаях содержится свой смысл. Потому что отныне нас ожидают только лишения. Не в широком понимании – как торжественные страдания, мучения, непосильные тяготы, а в самом что ни на есть конкретном, буквальном. У нас просто время от времени будут что-нибудь отнимать. Из того, к чему мы привыкли. Причем отнимать будут насовсем – без возврата. Ну вот например – недавно отняли свободу. Даже если какую-то ее часть вернут, но все равно свободы передвижения в прежнем понимании у нас уже не будет. Еще только что нас лишили парада и демонстрации в честь Дня Победы. Под демонстрацией я имею в виду так искренне и горячо полюбившееся народу шествие Бессмертного полка. Конечно, по поводу отсутствия парада больше опечалилась власть, чем народ, но факт остается фактом. Я лично с детства привык к парадам и демонстрациям – и мне их будет не хватать. А что касается шествия, то я как раз в этом году собирался к нему присоединиться – благо у меня есть фотографии, которые я планировал пронести. До сих пор мне мешали разные обстоятельства, но теперь вроде бы ничего не мешает – и как раз все свернули.

Но самое мучительное для народа лишение – конечно, запрет на шашлыки. Особенно если на 9-е будет летняя погода. Потому что современный русский человек уже не тот романтик, которым он был когда-то. Его испортило капиталистическое окружение, в котором он оказался. Он, конечно, по-прежнему несет в душе каплю святого, но отказаться от шашлыка на природе – это уж чересчур даже для самого упертого патриота. Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить.

 Дальше лишения польются как из рога изобилия. Исчезнет что-то одно, потом другое, за ним еще что-то. И так до бесконечности. Для человека плоскостного, материального, живущего больше желудком, чем высокими утопиями, процесс будет мучительным. Если у кого-то за душой нет ничего кроме идеи перманентного потребления, то его существование превращается в пытку, в нем копится злоба и идея полного разрушения и уничтожения всего вокруг. Если Бога нет, то все позволено для него звучит как если нечего потреблять, то во всем виновата Россия. Со всеми вытекающими. Почему именно Россия стала вместилищем всех зол в глазах цивилизованного мира, понятно. Прежде всего по причине ее принципиальной инаковости по отношению ко всей современной шкале приоритетов – что «западных», что «восточных». На самом деле в сегодняшней тотально бездуховной ноосфере между ними нет никакой разницы.

Сегодня над всей планетой нависла угроза. Но последствия для разных народов будут не одинаковыми. И тут Россия оказывается в более опасной ситуации. Если весь мир по мере нарастания напастей будет скукоживаться, деформироваться, но все же продолжит держаться до последнего (не знаю, какое выражение тут уместно), то применительно к России все будет куда печальнее.

Как ни парадоксально, но мир выручит его инфицированность глобализмом. Да, тем самым глобализмом, которому придет конец в результате начавшихся катаклизмов. Глобализм настолько овеществил все и вся, до такой степени выхолостил человеческие души, что в них на сегодня не осталось ничего живого – то есть того, что способно умирать. То есть сама душа давно умерла (или безвозвратно отлетела в иные вселенные) под триумфально-разрушительным натиском научно-технического прогресса, но ее материальный каркас остался. Если образно, то современный гомо сапиенс в результате глобализации превратился в некого Кощея Бессмертного. Ходячий скелет с явными признаками зомби, с которым уже ничего невозможно поделать. А искать тот конец иглы, на котором находится его окончательная смерть, всем уже лень. Да и никому не придет в голову искать. Вокруг такие же ходячие скелеты-зомби, обитающие по ту сторону смерти.

Ну что, спрашивается, может грозить Кощею Бессмертному при нападении целых полчищ коронавирусов? Или во времена всяких там депрессий. Да ничего не может. С него как с гуся вода. И даже если все вокруг рухнет и обратится в прах, Кощей еще долго продолжит подавать признаки жизни.

И надо же было так исторически сложиться, что Россия на сегодня осталась единственной страной, населению которой удалось сохранить в себе бессмертные и живые души. К счастью, пандемия глобализма хотя и побушевала какое-то время в наших палестинах, но непоправимого, бесповоротного вреда не причинила.

Инаковость России состоит в том, что мы единственные, кто сохранили в себе образ и подобие Божие. То есть как Господь существовал в двух ипостасях одновременно – божественной и человеческой, так и мы, русские, продолжаем одной своей половиной пребывать в земном, материальном мире, а другой – в реальности невидимой, небесной, потусторонней, духовной. С чем, конечно же, никогда не смирятся воинствующие глобалисты-материалисты. И их месть будет сокрушительной. Нам предстоит в буквальном смысле последний и решительный. И неизвестно, кто выйдет – даже не победителем – победителей в катаклизмах такого масштаба не бывает – а просто сохранит способность анализировать ситуацию.

Поскольку я решил писать короче, но чаще, то пора закругляться. Мой совет таков. Сегодня каждый, кто хочет без повреждений в психике влиться в новый мировой порядок, должен реально обручиться с Бедностью. Напрочь отвыкнуть и забыть о благах – прошлых и которые еще остались, но которые все равно рано или поздно отнимут – и сознательно, в здравом уме и твердой памяти взять Бедность в главные спутницы жизни.

Считайте мой совет своего рода духовной практикой. Не пожалеете. Кто не в курсе, почитайте житие святого Франциска.

Продолжение следует.

7 мая 2020 года