Юрий Витальевич, как всякий визионер, был пророком. В какой степени – другое дело. В каждом великом русском писателе живет пророк. Сбылись же многие предсказания Достоевского. Да и не только Достоевского. Сейчас, пребывая в вынужденном затворничестве (пускай и относительном), я поневоле вспоминаю разговоры с ЮВМ – особенно последние, когда он уже был необратимо болен.

Юрия Витальевича не столько беспокоила его личная судьба, сколько то, что вот он умрет, а Америка останется. Как же так. Несправедливо. Его всегда печалило бессилие и беспомощность добра и вообще мирового духа перед тотальным наступлением царства материи.

Одной из приоритетных тем для размышлений у него была неисчерпаемость зла. Когда речь заходила о последних временах, ЮВМ всегда говорил, что никакого «конца света» не будет – а будет постоянное, вечное усиление зла, которому не будет предела. И каждое следующее поколение на собственной шкуре будет испытывать на себе очередной виток эволюции зла – погружения в его пучину.

Конечно, никакой ненависти в Мамлееве не было. Он просто не знал, что это такое. Я сужу по себе, потому что тоже не могу представить, что такое ненавидеть. Не принимать чего-то, что ты считаешь злом – сколько угодно. Делать что-то, чтобы торжествовало добро – тоже понятно. Но при этом никакой ненависти в сердце и на душе. Ну как можно ненавидеть дьявола? Зло – неотъемлемая, имманентная часть мира сего, которой приходится противостоять. Собственно, на то мы и посланы на грешную землю. Таков долг всякого нормального человеческого существа – минимизировать последствия зла и выводить из своей души разных чертей – как из квартиры тараканов. Но ненависть – совсем из другой оперы.  Я считаю, что ненавидеть часть мира – означает ненавидеть весь мир. Так что людей, инфицированных ненавистью, я предпочитаю обходить стороной.

Но вернемся к ЮВМ. Перед своим уходом он все чаще возвращался к теме Америки. Он считал ее земным воплощением и сосредоточением Абсолютного Зла. И наоборот – носителем Абсолютного Блага он считал, конечно же, Россию. Материализм – форма, оболочка, которую принимает материализовавшееся Абсолютное Зло.

Естественно, Юрий Витальевич считал себя и всех нас рыцарями духа, которые призваны исполнять свою миссию. Он чутко вслушивался в разные предсказания о судьбе Америки, которая должна была вот-вот если не исчезнуть, то значительно ослабеть в результате начавшихся катаклизмов. И все время ждал, что пророчества начнут сбываться.

Особенно ЮВМ уповал на стихийные бедствия. Я ему в шутку говорил про Йеллоустонский вулкан. Он не сбрасывал его со счетов, но внимательно следил за всякими цунами и прочими ураганами. И в любом случае был уверен, что справедливость восторжествует, и Америка будет метафизически наказана за свои действия против России.

Я к тому, что сейчас в какой-то степени наступил момент истины. Нам предстоит проверить, насколько Юрий Витальевич в своих предчувствиях был близок к истине. Он ни разу не упоминал ни о каких вирусах и эпидемиях – потому что при всем своем мистицизме слишком верил в возможности современной медицины. Тем не менее случилось то, что случилось, и нам остается только следить за развитием событий.

Мой проект на ближайшее биеннале или антибиеннале. Берем наш закрывшийся мелиховский магазин и целиком переносим его в экспозицию. Объект называется «Пандемия». Строение может также использоваться в качестве русского павильона.

Помню, как только появились персональные компьютеры, вместе с ними появились и вирусы. Оказалось, что вирусы способны поражать и разлаживать не только живые организмы, но и самую умную технику. Соответственно начались разные дискуссии о природе вирусов.

Святые отцы, служители церкви первыми предложили сравнивать вирусы с бесами и стали развивать тему. Поскольку их логика была безупречной, с ними все согласились – особенно в том, что касается отношения православных к разного рода вирусам (чье имя, напоминаю, легион).

Я к тому, что свои взаимоотношения с вирусами и прочими разновидностями бесов каждый должен отрегулировать самостоятельно – в соответствии с собственными представлениями о прекрасном и в первую очередь о том, что такое вера и спасение.

Сегодня утром прочел отчет одного шибко верующего гражданина. Он не придумал ничего умнее как отправиться в церковь к причастию. Что самое интересное – причастился (предварительно постояв в переполненном храме среди прихожан). Но потом вдруг вспомнил, что на дворе эпидемия – и когда нужно было приложиться к кресту и к руке батюшки, то поостерегся и с гордостью написал, что он «поцеловал воздух вокруг креста и воздух вокруг руки батюшки». Типа вот он какой мудрый – всех перехитрил.

Особо стоит подчеркнуть, что написавший отчет гражданин однозначно упрекает совершившего таинство священника за то, что тот ослушался совета Святейшего не собирать паству в дни эпидемии, а наоборот – призвал еще больше сплотиться вокруг церкви и усилить свое усердие в соблюдении обрядов. Спрашивается, а чего же ты, убедившись, что что-то не по тебе, не вышел вон? Чтобы был повод описать увиденное и тем самым подлить масла в огонь?

Я ответил заблудшему рабу Божьему, что уж ежели решился прийти в храм, а тем более приобщиться к таинству – то будь любезен вести себя соответственно. Соверши все что полагается полностью и до конца – или не ходи вообще. Сиди дома. Вот лично я не пошел. А то захотел человек и рыбку съесть, и еще чего-то там сделать. Выставил напоказ свою хитрожопость, которая сидит в каждом из нас, грешных, но православные люди всячески стараются изгнать ее из души, избавиться от нее, а не бахвалятся своей изворотливостью.

Православный человек должен прежде всего решить для себя, как поступить. Или воздержаться от участия в таинстве – что было бы вполне естественно (недаром Сам Святейший произнес проповедь на сей счет, приведя убедительный пример Марии Египетской, спасшей свою душу без всяких причастий и прочих таинств). Или – уж если твердо решил участвовать и почувствовал в себе силы, благодать Божью и покровительство Ангела-хранителя – то обратной дороги нет. Исполни предписанное до конца. Испей чашу сию.

Вы не особо вникайте в то, что я пишу. Я адресуюсь не к конкретной аудитории, а к вечности. Сегодня настал час испытаний не в каком-то глобально-апокалипсическом смысле (до апокалипсиса еще ох как далеко – к сожалению), а просто Господь дал всем возможность показать себя. Ну и покажите, какие вы из себя эстеты, денди и красавцы. Как там у любимого классика? Бог с дьяволом борется, а поле битвы – сердца людей.

Главный признак денди и эстета – что ни он никогда никого не искушает (включая Господа Бога), ни сам не поддается искушению. Денди сам знает, идти ли ему к врачу или помолиться. Пока есть надежда на медицину, надо непременно идти. Когда надежды нет – самое время молиться. Уверяю вас – поможет на сто процентов. Но, повторяю, только в том случае, если медицина совсем бессильна.

Так и в отношениях с властью. Денди сам решает, когда уповать на сложившийся порядок вещей, а когда на Ангела-хранителя. Если власть все делает правильно, денди, погрузившись в пучину собственного нарциссизма, надменно шлифует ногти и соблюдает правила игры. Но как только космическая гармония нарушается всего одной фальшивой нотой, наш эстетский слух возмущается, и тогда последствия становятся непредсказуемыми.

Пока все идет правильно, и поводов для беспокойства нет никаких. Так что спокойно изучайте себя, свою душу и физиологию, следите за каждым своим жестом. И корректируйте в своем вынужденном уединении всё то, что кажется вам антиэстетичным. И вам воздастся.