Кодекс цивилизованного человека предполагает соблюдение этики постмодернизма.
В этике постмодернизма табу больше, чем в Моральном кодексе строителя коммунизма. Сплошные запреты на постановку вопросов, которые предполагают четкие, конкретные и однозначные ответы. Например, чем цитирование отличается от плагиата.
Кто не соблюдает этику постмодернизма, тот автоматически выносит себя за скобки современной цивилизации.
Чувствую себя бывалым психиатром, который всю жизнь имел дело с божественными безумцами – носителями бредовых фантазий космического масштаба.
Увы, какое время – такие и шизофреники.
В какой-то момент оказалось, что все божественные безумцы вознеслись на небеса или растворились в воздухе, а их место заняли бытовые шизофреники.
Нет ничего тоскливее, чем общаться с бытовыми шизофрениками. Бессмысленная трата времени и энергии. Особенно для тех, кто прожил жизнь среди божественных безумцев.
Правда, некоторые бытовые шизофреники нет-нет да и пытаются выдать себя за божественных безумцев – типа что-то слышали про золотой век шизофрении и пытаются «подражать».
Но бывалого психиатра не проведешь.
В результате становится еще тоскливее.
Как большой рыбе, обреченной прозябать на мелководье.
Непонятно, для чего и кого снимают сериалы типа про Виктора Луи. Более антиформатный и антирейтинговый проект для сегодняшней телеаудитории трудно представить.
Кому сегодня интересна подковерная склока между ЦК КПСС и КГБ по поводу Шелепина. Кто такой Шелепин? Кто его помнит?
Из всей многомиллионной армии пользователей интернета разве что два-три оставшихся в живых ископаемых реально знают, кто такие Стивенсы и Луи и могут понять, о чем вообще речь.
Остальные 100% зрителей мгновенно переключаются на другой канал.
Если сделано для тех немногих – тех, кто в курсе, то слишком поверхностно, топорно и карикатурно – как «Улисс» в обработке для какого-нибудь Пермского театра кукол.
Действительность была тонкой, изящной, эффектной и роскошной. Полной интриг, авантюр и нюансов.
Захватывающей, как сон или сказка про добрых и злых волшебников.
Потому что при советской власти настоящая «жизнь» бурлила там, куда не всех пускали. Или в андеграунде, или у Стивенсов.
Разве из сериала следует, что Виктор Луи был одной из ярчайших личностей, которых породила советская эпоха.
Объяснить, как и почему он появился, его роль и предназначение – сегодня невозможно. Исчез язык, с помощью которого можно «определить термины».
К тому же события, о которых идет речь, основаны на подтексте, на атмосфере, которые невозможно передать средствами народного телесериала, попсы. Я бы еще понял, если бы на деликатную тему попытались высказаться с помощью интеллектуального арт-хауса – но тогда нужен совсем другой, соответствующий сценарий, режиссура, актеры, дизайн.
Жизнь моя, иль ты приснилась мне?