Архив рубрики: Каскад эмоций. Год 2010

8 апреля

Знаете, чем принципиально отличается либеральная оппозиция СССР, в том числе и скрытая, так называемая «пятая колонна» внутри того же ЦК, от сегодняшней.

Ни один советский оппозиционер – от затесавшегося в ЦК «либерала» до неистового Володи Буковского – не опустился бы до «комментариев» по поводу каких-то перестановок, назначений и вообще телодвижений системы.

Все мыслящие люди были убеждены, что вокруг сплошной лишенный всякого внешнего смысла внутрипартийный ритуал. Функционеры играют в шахматы. Кого-то продвигают. Кем-то жертвуют. В любом случае от перестановки слагаемых смысл не меняется.

Власть со всеми ее «свершениями» как правило игнорировалась как нечто недостойное не то что обсуждения, а даже упоминания.

Помню, когда запустили Гагарина, зашел в одну интеллигентную семью к своему сверстнику (отец – индолог, мать – литературный переводчик). Чего-то ляпнул, не подумав, про «событие века». Боже, каким презрительным красноречивым молчанием мне ответили. До сих пор вспоминаю и становится стыдно.

Сегодня власть находится в центре и внимания, и – шире – всего ментального пространства интеллектуала.

Мы живем в эпоху кремлецентричного мироощущения, от которого один шаг до сакрализации власти.

Назначили кого-то на очередную синекуру, кто-то где-то что-то по какому-то поводу «заявил» – мгновенно каскад комментариев.

Каждый включается в состязание по расшифровке «подтекста».

Никто даже не пытается размышлять о будущем вне навязанного властью контекста. Как зомби, право же.

На самом деле «контекст» и «подтекст» один. Поступают как удобнее и выгоднее для животного выживания в условиях поголовной коррупции и брезгливости к тем, кто не власть.

Поверьте, продуктивнее будет – не заметить и проигнорировать.

9 апреля

Деньги – морально, этически, экзистенциально и метафизически нейтральная субстанция. Такова их природа – постоянно метафизически самонейтрализовываться. Поэтому когда речь идет о деньгах, никого не должно интересовать, заботить и волновать их происхождение.

Правда, нейтральной субстанцией деньги остаются до то того момента, пока они не становятся источником финансирования. Тут уже возникает проблема, для «благих» или «злых» дел их используют.

Однако в «этически активном» состоянии деньги пребывают недолго. После того, как некие силы решили с их помощью определенную задачу, они снова превращаются в нейтральную субстанцию.

Как испокон веков было принято на Руси. Типа зарубил топором старушку-процентщицу – отнеси деньги в храм. Там уж точно не будут интересоваться, откуда дровишки.

То же и с революцией.

Любая революция – та же литургия. Только более масштабная, чем храмовая. Поэтому в силу своей сакральности не подлежит никаким, и в первую очередь морально-этическим оценкам. Чтобы революция совершилась, нужны деньги. А уж кто их отстегивает – немецкий генеральный штаб образца 1915 года или Кремль-2010 – абсолютно безразлично.

Любая революция – священна и неподсудна.

Другой вопрос, что начинается после литургии, когда мистерия (особенно ее сакральная часть) завершилась.

Победившие вполне могут обратиться за помощью к своим спонсорам и даже ее получить – естественно, на определенных условиях.

И тогда – повторится все, как встарь.

Есть у революции начало. Нет у революции конца. Музыка: Вано Мурадели. Слова: Юрий Каменецкий.

Сегодня выбрался по делам в центр Москвы и на переходе с «Театральной» на «Площадь Революции» встретил знакомого онколога.

Хуже приметы не бывает.

Вообще встретить врача – к болезни. Причем важно учитывать специализацию.

Например, если педиатра – то заболеет ребенок.

Стоматолога – к кариесу.

Хирурга – что-нибудь вырежут или отрежут.

И так далее.

А уж онколога – сами понимаете к чему.

10 апреля

Польский президент летел почтить память своих соотечественников, расстрелянных русскими.

Буквально накануне российский премьер недвусмысленно намекнул, что русские вожди – люди злопамятные. Унижений не прощают. Вон Сталин взял и отомстил.

Поневоле напрашивается аналогия.

Нынешнее «руководство страны» после долгих десятилетий несознанки под давлением неопровержимых улик, а если называть вещи своими именами, то политической конъюнктуры скрипя сердце «частично», с многочисленными оговорками признало правду о Катынской трагедии.

Наступило на горло собственной песне.

И тоже почувствовало себя «униженным».

Далее – по логике – непременно должно последовать… жертвоприношение (ну не месть же).

Конечно, на самом деле все было гораздо проще и объяснимее. Туман, в котором типа заблудились пилоты.

Тем не менее – классическое жертвоприношение. Пусть даже в неземном, высшем понимании.

Русских и поляков в очередной раз принудительно, вне хотения обеих сторон, повенчали кровью.

Остается только гадать – кто. Господь Бог или «масоны».

Как бы там ни было вечная память погибшим.

Czy warto było kochać nas? Może warto, lecz tą kartą źle grał czas.