Дико болит рука, вторую ночь не сплю (вчера буквально на стенку лез), ни одно обезболивающее (из доступных, которые не по спецрецептам) не помогает. Сделал рентген (тем более, что пример Кормильцева напугал), кость абсолютно нормальная. Невропатолог сказала, что неврологические боли не лечатся, направила на иглоукалывание, прошел десять сеансов, как мертвому припарки, физиотерапевт говорит, что не знает, какие процедуры мне бы помогли. А тут еще стал палец на той же руке нарывать. Хирург сказал, что типичная порча, и посоветовал найти бабку. Говорит, что просто кто-то из ваших бывших девушек воткнула иголку в руку кукле. Я подумал, что, может, якутка. Врач сказал, что тогда дело плохо, потому что русские бабки против якутской порчи бессильны. И вообще порчу может снять лицо той же национальности, которая наслала. Блин, не дай Бог якутка – где я тогда возьму якутскую бабку?
Кстати, рука болит уже с осени, но то сильнее, то затихает. А сейчас вообще за гранью терпения.

Вчера обзванивал ведьм, которых раскручивал, когда работал в «Мегаполисе». Многие уже не практикуют или вне зоны доступа, остальным я не верю. Позвонил в Судогду, где живут самые сильные в мире ведьмы – посильнее любых шотландских и английских вместе взятых. Спросил одну, самую главную, помнит ли она меня. Сказала, что не помнит. Я говорю, что как же так, я о вас писал в 90-е годы, когда о вас еще никто не знал. Она говорит, что мало ли кто и что когда-то писал, а сейчас она берет по пятнадцать тысяч долларов за визит. Хотите – приезжайте. Я опупел. Я на такие деньги живу с семьей полтора года. А она – за визит. А ведь когда-то брала «сколько дадите». Я к ней посылал народ, она говорила:

– Привезите колбаски из Москвы – и хорошо.

Правда, помогала гениально. Впрочем, ведьма она ведьма и есть – глупо требовать от нее «совести».

Я ее спросил, может, какая-нибудь ученица у вас подросла, подешевле. Но она твердо ответила, что сейчас в Судогде все так берут, и дешевле не найдете. Блин, не иначе как в Судогде сейчас сплошной Куршавель.

•

Режим у нас, конечно, не «кровавый». Я обращаюсь к нашим доморощенным «государственникам» путинского призыва, которые обожают домысливать за диссидентов то, чего они и не думали говорить. Если бы наш режим был «кровавым», в его поступках прослеживалась бы конкретная логика, основанная на политической воле, целью которой было бы достижение «благоденствия большинства». Потому что все так называемые «кровавые режимы» всегда руководствовались собственными представлениями о том, что хорошо или плохо для их народов.

Как ни парадоксально, но у нас нет никаких оснований утверждать, что Гитлер, Сталин или Чаушеско не любили своих подданных, а если и расправлялись с «врагами народа», то исключительно ради счастья и процветания большинства. То есть «воля и благо большинства – закон для всех», а если кто с таким принципом не согласен, пусть пеняет на себя. Поэтому кровавые режимы и строили новые города, прокладывали дороги, улучшали жилищные условия, делали какие-то более мелкие поблажки и «подарки» – чтобы большинство ежедневно на деле чувствовало заботу (реальную или показную – вопрос отдельный) власти о себе. 

Сегодня кремлевские обитатели изобрели режим, который вообще не предусматривает сам факт наличия какого-то там «большинства» или «народа», а тем более чьего бы то ни было блага и процветания, кроме их собственного. Малейшую необходимость заботиться о гражданах, населяющих нашу несчастную территорию, власть воспринимает как чудовищную и совершенно необъяснимую для ее меркантильных мозгов обузу. Какие там жилищные условия, рост благосостояния. Для «режима» было бы лучше, если бы вообще не было никакого «большинства», а еще лучше – и «народа», а все проблемы, связанные с физическим трудом, необходимым для функционирования госмеханизма, легко и просто решались бы с помощью «рентабельной рабочей силы из ближнего зарубежья».

При диктатуре каждый рабочий и колхозник жил с ощущением, что в Кремле о нем думают и делают все возможное, чтобы «было лучше». Сегодня нет не только такого «ощущения», но и его потенциальных носителей. Всех давно заменили на гастарбайтеров.

Лично я точно знаю, какой режим более морален – кровавый или такой, как у нас.

Выстраивается такая предвыборная схема. Два как бы «равных» преемника. Иванов, допустим, ассоциируется с «Единой Россией», которая выставляет его кандидатом. А Медведев – со «Справедливой».  Или – наоборот.

То есть Путин на полном серьезе бросил кость: «Грызитесь». Процесс пускается на самотек (в рамках двухпартийности, разумеется), и происходит «сражение двух богатырей» – совсем по Хармсу. Причем Путину и его команде на самом деле безразлично, кто победит, потому что оба абсолютно одинаково подготовлены – как первый космонавт и его дублер.

Зато налицо – торжество демократии и «выбор народа». За кого больше проголосуют, тот и вытянет жребий. Заодно в качестве побочного эффекта оттачивается и совершенствуется двухпартийный механизм.

А для усиления демонстрации «свободного волеизъявления» непременно предполагается второй тур, потому что в первом голоса разделятся примерно поровну (за Иванова, предположим, будет на 5% больше).

Вчера в галерее «Марс» встречался с ветеранами Малой Грузинской (речь идет о художниках). Все ужасно постарели, но так ничего и не поняли. Убеждены, что против Малой Грузинки сплели заговор и всех выбили из седла. А кто сплел – никто внятно объяснить и сформулировать не может. Все на уровне интуиции. Потому что все так и остались такими же бражниками, безумцами и идеалистами. Я не стал никому ничего объяснять, чтобы не возбуждать угасшие страсти.

На самом деле основатели московского авангарда 50-х – 70-х годов на самом деле стали жертвой тщательно спланированной операции. Их год за годом методично и целенаправленно оттесняли на задний план. А их места занимали ловкие дельцы – сначала из так называемого «левого крыла» МОСХа, а позже – их предприимчивые последователи (не хочу называть фамилий «экспертов» и «кураторов», они и без меня кому надо известны).

Собственно в противостоянии обеих тенденций – истоки всей драмы современной русской культуры. С борьбы Грузинки и формалистов из МОСХа и началось великое сражение духовного творчества и материального ремесленничества, метафизического поиска и коммерческого расчета, ответственности художника и его права на безответственность, воинствующего романтизма («задушевности») и брутального физиологизма, произведения искусства и дизайнерского «пятна», цветущей многозначительности и политиканствующего утилитаризма. Если совсем упрощенно, то можно, например, сказать, что «кабаковское» начало методично уничтожало «харитоновское».

Нет смысла говорить, что Грузинка с ее «консервативными» принципами безнадежно проиграла по всем статьям, и сегодня мы имеем то, что имеем.