Неоправданно истеричная суета либералов вокруг 4 ноября лишний раз и напомнила, и убедительно подтвердила, что интеллектуалы по определению обязаны игнорировать все, что спускается «сверху», потому что ничего позитивного для нас с вами от власти исходить заведомо не может. День народного единства – не исключение. В современном российском контексте единство – более чем сомнительная категория, способная разве что внести сумятицу в мозги мыслящих, но недалеких людей и тем самым облегчить Кремлю ловлю рыбки в мутной воде. Почему я должен «единяться» с каким-то там виртуальным Кремлем и не менее виртуальным «народом»? Мне достаточно небольшого числа единомышленников, с которыми я периодически пью водку (чем, собственно, и должно ограничиваться понятие «единство» для интеллигентного и цивилизованного человека). Да стоит непредвзято посмотреть, как ведут себя сегодня россияне – от мала до велика, от не по годам хитрожопых детей до их перехитривших саимих себя родителей, от ментов до генералов, от сантехников до депутатов, от механизаторов до бизнесменов – и всякое желание «объединяться» с кем бы то ни было исчезает в зародыше.

В результате к новому «празднику» население отнеслось более чем спокойно, даже не захотев вникнуть в суть дальновидного кремлевского замысла. Мол, надо же было компенсировать конфискованное 7 ноября (правда, вместо двух выходных оставили один, блин). «Отметить» же решили несколько групп не в меру политически ретивых господ. Не понятно только, что им мешало вспомнить об «окончании Смуты» и раньше – скажем, лет этак за десять до официального постановления Кремля? Что характерно, каждая команда упражнялась в своем углу, по которым их развели менты из опасения, как бы не вышло смертоубийства. В результате, как всегда в России, получилась очередная набившая оскомину пошлость. И «инакомыслящие» повели себя как побитые собаки, помахав кулаками после драки и выдав желаемое за действительное. И Кремль, вооружившись до зубов в День народного единства, тем самым расписался в том, что видимость какого бы то ни было «единства» сегодня пока еще удается имитировать разве что, как когда-то писали в фельетонах, в «кулуарах коридоров» власти, а чуть пониже уже вовсю бушуют буйные центробежные ураганы. Что я, конечно же, от всей души приветствую, потому что, как сказал наш вечно актуальный Ильич, прежде чем объединяться, нужно решительно размежеваться, то есть, проще говоря, пустить в расход всех, с кем тебе не хотелось бы сидеть в коммунальном раю за общим застольем.

•

Роль духа в царстве материи сводится к тому, чтобы быть пикантным гарниром к основному блюду.

•

Вся система формирования личности в России сегодня направлена на то, чтобы в зародыше уничтожить любые ростки коллективизма. Идеология успеха и личного обогащения признана как официальная. «Человеком называется существо, достигшее такого уровня материального благополучия, который позволяет ему вступать в товарно-денежные отношения без оглядки на цены» (из готовящейся к печати «Политико-экономической энциклопедии»).

А нас железной рукой загоняют в «народное единство». Уж лучше предложили бы объединиться, например, в нарциссизме и индивидуализме. Во всяком случае было бы куда честнее.

•

Все-таки за что я люблю шестидесятников. У нас в печенках, в генах сидит правило – автоматически отвергать и игнорировать все, что предлагает власть. Никакого диалога при чисто внешнем, формальном, механическом соблюдении правил игры. Солженицын призывал даже на выборы не ходить (жить не по лжи). Но, к сожалению, не у всех была такая возможность. Могли, например, премии лишить.

В результате жизнь доказала, что власть существует исключительно в нашем воображении. Стоило прекратить вести с ней диалог, то есть лизать задницу или грозить кулачком, как она исчезла сама собой.
Сейчас можно вообще никуда не ходить и нигде не работать, то есть не обращать на власть абсолютно никакого внимания. Так нет, сегодняшние «шестидесятники» так и норовят либо лизнуть, либо погрозить кулачком. Да живите и ведите себя так, как будто никакого Кремля с сидящим в нем Путиным не существует и в помине. Уберите обоих из своего менталитета как внешний раздражитель. Оглянуться не успеете, как наступит совершенно другая эпоха.

•

Самая актуальная проблема современной философии находится в области познания, восприятия, понимания. Вот чем следует заниматься молодым философам. Начинать надо с изучения всех аспектов солипсизма и принятия его в качестве истины в последней инстанции. А потом, постепенно, неспешно и осторожно отбрасывая все «лишнее» и неубедительное, переходить на более «научные» позиции. И так до тех пор, пока не обнаружится золотая середина, то есть не возникнет гармония между солипсизмом и собственной «теорией понимания». В результате (в чем я нисколько не сомневаюсь) ваша «окончательная» философия как минимум на пятьдесят процентов будет состоять из солипсизма.

Прошлое может быть источником идеалов, но путеводная звезда обязательно должна сиять из будущего. Тем не менее, блин, не сияет, хоть тресни. Потому что будущего у нас нет. А если нет, то значит, его кто-то украл. Кто? Знающие люди считают, что те, кто крадет все подряд.

•

Дразнить гусей кому ума не доставало.

•

Чем больше врубаешься в происходящее, тем отчетливее понимаешь, что «иллюзорность» коммунистической идеологии и вообще всего происходившего при советской власти – детский лепет по сравнению с иллюзорностью сегодняшней политической суеты. То ли еще будет.

Большевики сделали несколько ключевых ошибок, связанных с тем, что после захвата власти им пришлось умерить пыл, снизить темп и вообще заняться решением проблем, совершенно не связанных непосредственно с Революцией. В результате «недоделок» Другая Россия (не говоря уже о Другом Мироздании) так и не родилась, потому что слишком многое они были вынуждены сохранить из царистского прошлого. Для начала нужно было вообще отменить русский язык, а не ограничиться жалкой «реформой орфографии». Сегодня мы пожинаем плоды их полумер. Потому что русский язык автоматически превращает нас в консерваторов, не позволяя опережать все обитающие в реальности и за ее пределами существа в полете мысли. А сейчас, во время переустройства всего мироздания, так важно найти точные мыслеформы, которые и отражают реальную ситуацию, и позволяют на нее влиять. К сожалению, с помощью как русского, так и в целом человеческого языка такие адекватные мыслеформы не построишь. А потому приходится метаться в тесной камере набивших оскомину сентенций, переливая их из пустого в порожнее.

Я уже писал, что как футурист я не вижу никакого позитивного посыла из будущего. А как символист я не вижу никаких тайных знаков и в дне сегодняшнем. Получается, что у нас украли не только будущее, но и настоящее, оставив одну голую механику. Причем украли, как я понимаю, как раз во время смены двадцатого века на двадцать первый. В итоге мы вступили в двадцать первый век без будущего и настоящего.

•

Послал на сайт НБП поздравление Лимонову. Если не дошло, прошу единомышленников передать Эдуарду Вениаминовичу мой искренний восторг по поводу его подвига и пожелания здоровья, бодрости духа, а главное – бесконечного творческого и политического вдохновения. Если кто сомневался в метафизической и онтологической мощи такого явления как Лимонов, то дата появления на свет его наследника рассыпает в прах все сомнения скептиков, нытиков и маловеров.

•

Посмотрел первые эпизоды так называемого «Тихого Дона», после чего больше смотреть не мог и больше не буду. Причем дело совсем не в том, что что-то в «фильме» не соответствует книге, а в том, что саму «книгу» сегодня невозможно читать (как, впрочем, ее невозможно было читать нормальному человеку и раньше).

Поэтому мой совет «товарищу правительству»: ввести запрет на всю печатную продукцию и произведения литературы и искусства, созданные раньше чем десять лет назад. Десять лет – как раз тот самый срок, когда произведение худо-бедно соответствует «жизни». Потом все резко меняется – и оно теряет актуальность. Если что-то устареет раньше – туда ему и дорога. Но если власть не начнет эффективно и радикально стимулировать творческую мысль современного поколения, мы никогда не выйдем из застоя и в конце концов задохнемся в миазмах так называемой «классики».

Да и в конце концов каждое поколение просто обязано обеспечить само себя произведениями литературы и искусства. Не стыдно прикрывать собственную творческую несостоятельность, беспомощность, импотенцию, неспособность создать что-то новое лицемерными воплями о «вечно актуальных» Чехове и Шекспире?

•

Закрою тему Красного Октября в так любимом нашими «аналитиками» сослагательном наклонении (если бы да кабы).

Трагедия нашей Перманентной Революции в том, что у нее не было по-настоящему радикального лидера, который сумел бы придать ей вектор необратимости – чтобы никакие Сталины с их обуржуазившейся камарильей не смогли бы прервать ее победоносное шествие. Такую задачу невозможно решить одними политическими и идеологическими мерами. Большевизму как воздух не хватало чего-то вроде сюрреалистической составляющей в предельно максималистском варианте. Если бы Сальвадор Дали родился лет на десять раньше, он бы обязательно поселился в России 1918 года, где развернулся бы во всю ширь со своими проектами и экспериментами по созданию человека коммунистического будущего. К сожалению, даже наши пламенные футуристы предпочли выдавать один манифест за другим, то есть теоретизировать, но ни один из них так и не решился претворить свои дерзкие идеи в жизнь.

Поясню свою мысль.

Апогеем всей своей деятельности Дали считал такой эксперимент. В середине шестидесятых он понял, что если посмотреть на внешний облик человека не предвзято , отбросив привычные стереотипы восприятия, просто с точки зрения чистой красоты, то окажется, что человек внешне выглядит довольно нелепо, несовершенно и даже уродливо. Но зато у него есть бездна возможностей для того, чтобы стать по-настоящему прекрасным существом. Для начала нужно всего лишь поменять местами части его тела. Вот только один пример. Дали, в частности, считал самой красивой и изысканной частью человеческого тела – уши. А самой непривлекательной – нос. Однако так получилось, что нос почему-то расположен на самом видном месте, а уши спрятаны на заднем плане. Чтобы исправить ошибку природы, Сальвадор Дали предложил пересаживать всем новорожденным нос на затылок, а уши на место носа. Он даже нашел фотомодель, которая с удовольствием согласилась подвергнуться такой операции. Но трусливые власти не разрешили великому экспериментатору и революционеру осуществить задуманное.

Я к тому, что если бы у большевиков был в то время вдохновитель такого масштаба и дерзости как Сальвадор Дали, их проект «Другая Россия» мчался вперед с более мощным ускорением. Причина неудач всех революций прошлого в том, что их лидеры с первых минут и даже секунд победы не бросали основные силы на изменение человеческой природы, предпочитая заниматься более «неотложными» проблемами. При виде ликующих народных масс все попадали под власть эйфории. Но ликование народа после революции длится недолго. Народ всегда – главный предатель революции. Вот почему нужно мгновенно браться за его не просто воспитание, а полную переделку – начиная от сознания и заканчивая внешним обликом и всей окружающей среды. Потому что если переделать только внутренний мир, сохранив внешний облик в прежнем виде, то последний будет играть роль некоего «напоминания» о прошлой жизни – с соответствующими отрицательными последствиями в виде возможности вернуться в прошлое, сделав все «как было». И вообще – чем меньше революция оставляет от той жизни, которую она уничтожила, тем больше у нее шансов на успех.