Иногда заглядываю в разные социальные сети. Там трудящиеся помещают отчеты о своем отдыхе – запечатлевают себя на фоне заграничной природы. Все больше убеждаюсь, что если бы под снимками не стояли подписи типа «Мы в Италии», «Я в Португалии», я бы подумал, что все снимки сделаны в Крыму. Все же красивее и уникальнее Крыма места нет. Жалко, если его окончательно застроят и он потеряет свою уникальность.

•

Сколько злорадства в прессе по поводу проигрыша футболистов Украины сборной Испании. Даже «интеллигентные» «Известия» написали: «Украина получила удар по самолюбию футбольным мячом». Блин, кто бы злорадствовал. Украинцы добились возможности поиграть с великими футболистами в настоящий футбол (пусть и проиграли, но не всем же выигрывать), а наши, которых не пустили дальше лакейской, оттуда, из лакейской, наблюдают за игрой господ, да еще чего-то там вякают. Вот что я называю совком в чистом, классическом проявлении.

На Западе права различных меньшинств превыше всего. Там медицинский диагноз не считается причиной отказа в принятии на работу, а тем более отстранения от должности. Поэтому если девушка отказала парню в сексе на том основании, что он инфицирован, то ее запросто могут посадить в тюрьму за сексуальную дискриминацию.

•

Россия так устроена, что как только ее народ получает свободу, мгновенно запускается механизм распада государства. Опыт февральской революции и эпохи Ельцина – наглядный тому пример. Поэтому нас постоянно ставят перед выбором – или государство, или свобода. Одно из двух. И то, и другое одновременно не получается. И каждый вынужден выбирать, что ему ближе. В молодости я безоговорочно выбрал свободу. Потом стал фанатичным государственником. Сегодня я снова обеими руками и всей душой – за свободу. На хрена мне такое государство – пародирующее худший вариант совка, которое возникает на моих глазах и против моей воли.

За всю мою жизнь в богеме ни один из миллионов моих собутыльников ни разу не упомянул о таком явлении как «русский рок». Все брезговали даже вспоминать, что есть в Москве какие-то музыканты, которые пытаются играть «как на Западе», но у них ни в какую не получается. Вообще с «роком» России не повезло. Настоящий и самобытный русский рок просуществовал недолго – в параметрах салона на Южинском в самом конце 50-х – начале 60-х. Потом стали возникать разные вариации, которые некоторые нонконформистски настроенные музыканты заимствовали в Европе, немного переосмысливали и превращали в нечто «свое» – альтернативное официальной культуре.

Собственно, так практически всегда происходило в отечественной культуре. Все тренды шли с Запада. Но русские умельцы перекраивали их по нашим национальным канонам. Например, тот же Дягилев. Воровал самое актуальное, но обогащал и возвращал сторицей. В результате вошел в историю мировой культуры. Чехов в драматургии «оттолкнулся» от Метерлинка – и теперь его ставят в каждом театре, а Метерлинка – ни в одном. Примеров хватает.

Но вот с «роком» номер не прошел. Песни Южинского, возникнув на том свете, стали достоянием медиумов. Но, не найдя подпитки на земле, зависли в вакууме. А весь «рок» бесстыдно своровали, но ровно ничем по большому счету не обогатили, а превратили в полную помойку, на которой до сих пор роется всякая шпана.

А тут вдруг евразийская наша власть и даже, блин, церковь вспомнили о том, что шпану вроде как тоже надо «охватывать». Пришлось срочно реанимировать похороненный лет десять назад миф о «русском роке», хотя более маргинального в самом помоечном смысле явления в России не было. Ниже «рока» уже, как говорится, опускаться некуда.