Воскресение Христа – ключевое событие всемирной истории. Собственно ради факта Воскресения как победы над смертью и был сотворен мир – иначе вся акция не имела бы смысла. Без возможности Воскресения весь Замысел предстал бы в виде примитивной суеты сует.

И тут стоит задуматься, что вся космическая конструкция – материальная и духовная, со всеми несметными сонмами небожителей и миллиардами людских жизней, судеб и биографий – целиком и полностью зависит исключительно от фактора веры как отдельного человека, так и всего человечества в Воскресение и саму возможность победы над смертью. Потому что в отсутствии веры даже и говорить не о чем – все предстает как прах, тлен, мираж и небытие.

Само присутствие в душе отдельного человека и мироздания в целом веры в Воскресение обнуляет многое – если не все. Если ты веришь – то обретаешь право на неограниченную свободу воли и мысли, на любые интеллектуальные выводы и парадоксы, на самый широкий и дерзкий метафизический плюрализм. Вера в Воскресение нейтрализует все так называемые «ереси», которые под грандиозностью веры собственно перестают быть «ересями» и начинают работать на подтверждение феноменальности и судьбоносности Воскресения.

Ты можешь сколько угодно пропагандировать теории о переселении душ, бесконечности рождений-материализаций и путешествий по параллельным реальностям или основывать любые инопланетные религии – но только если в центре твоего мировоззрения лежит вера в Воскресение Христа. И тогда – Бога ради и в неограниченном количестве.

Когда Христос призывает нас научиться оправданиям Его, то Он имеет в виду, что единственным оправданием любого человека во веки веков служит вера в Его Воскресение.

Перефразируя литературную цитату о том, что если Бога нет, то все позволено, можно провозгласить, что если есть вера в Воскресение и возможность победы над смертью, то действительно все позволено. А дальше, конечно, все зависит от степени одухотворенности человека как носителя веры – в смысле до какой степени его вера позволяет ему предаваться «греху» без потери своего достоинства и сохранения целостности личности (как сейчас принято выражаться – субъектности).

Сказанное предполагает проверку каждым самого себя на крепость, безоглядность, полноту и неистовость веры. Потому что если внутри нас, нашего подсознания есть хотя бы элементарная частица сомнения, то все мгновенно рушится. Ни о какой вере и свободе воли не может быть и речи.

Вера в Спасение как победу над смертью на духовном уровне принимает форму Фаворского света – главного свидетельства причастности к истине. На материальном плане самым точным индикатором верности выбранного пути служит состояние героического восторга и экстаза, отрезающее все возможности для сомнения и рефлексии.

 

1. Постмодернизм не стиль, как считают дилетанты, а средство тотальной перекодировки всего и вся.

2. Перекодировка мироздания начинается с перекодировки общественного сознания.

3. Мы не заметили, как весь мир оказался перекодированным в соответствии с принципами постмодернизма.

4. Принципы постмодернизма основаны на высшей, абсолютной концентрации и квинтэссенции материализма, то есть на абсолютном цинизме и гедонизме как максимальном проявлении прагматизма.

5. Постмодернизм не предполагает иного мироощущения кроме абсолютного цинизма и гедонизма.

6. Оружие постмодернизма – тотальное зомбирование массового сознания и коллективного бессознательного во имя уничтожения духовно-душевных, а также катарсических основ культуры, человеческой психики и связанных с ними эмоций.

7. Постмодернизм исключает радостное отношение к проявлениям окружающей реальности, любовь во всех ее проявлениях, сексуальное и дружеское влечение (кроме однополого), а заодно все, что направлено на созидательное развитие.

8. Опасаясь выглядеть вульгарно и примитивно, идеологи постмодернизма не манифестируют открыто всей правды, а в качестве прикрытия выдвигают на первый план принцип стерильного одиночества.

9. Принцип стерильного одиночества призван прельстить еще не до конца зомбированных творческих личностей напоминанием об эпохе романтизма с ее культом байронизма и серебряного века с его эстетикой экстатичного декаданса.

10. Апелляция к культу свободной и независимой индивидуальности, лежащий в основе романтического декаданса, позволяет постмодернистам заманивать в свои сети склонных к экзальтации неофитов.

11. Характерным примером используемого постмодернистами камуфляжа служит философия так называемого метамодернизма, призванного «смягчить» апокалиптическую тупиковость постмодернизма и сделать его привлекательным для чудом сохранившихся идеалистов-одиночек с помощью обращения к псевдоромантическим мотивам.

12. Постмодернизм как мироощущение представляет собой настоящую эпидемию или пандемию.

13. Впервые со времен марксизма мы стали свидетелями пандемии поистине планетарного масштаба.

14. Нет на планете ни одного живого существа, которое не было бы инфицировано постмодернизмом. Весь вопрос – в степени сопротивляемости организма и крепости иммунитета.

15. Максимальным иммунитетом к постмодернистской заразе обладают идеалисты-одиночки – в первую очередь живущие в России.

16. За пределами России иммунитет против постмодернизма не работает.

17. Когда массовое сознание оказывается тотально зомбированным и пораженным вирусом постмодернизма, идеалисты-одиночки становятся бессильны и не представляют опасности для идеологов постмодернизма.

18. Постмодернисты вынуждены мириться с существованием идеалистов-одиночек, поскольку им необходим эталонный материал для опытов и экспериментов.

19. Существование идеалистов-одиночек в современном мире вызывает у зомбированных широких народных масс насмешливое недоумение.

20. Тем не менее идеалисты-одиночки, даже будучи загнанными в гетто и инфицированными, самим фактом своего существования, противостоят абсолютному торжеству постмодернизма.

21. Существование альтернативы постмодернизму возможно только в сфере искусства и философии – как пространств, где еще сохранились оазисы романтизма и свободной, не ангажированной мысли.

22. Таким образом сопротивление постмодернизму должны организовать и возглавить художники и мыслители.

23. К сожалению, представители политической элиты все поголовно пережили стадию инфицированности и стали стопроцентными постмодернистами, уничтожающими последние островки свободы и романтизма.

24. Отсюда следует вывод, что сверхзадача современного художника-идеалиста – избавить человечество от морока постмодернизма.

25. Поскольку выполнение столь масштабной задачи исторического значения – дело далекого будущего, нужно начинать с малого – например, с работы над созданием метафорических формул.

26. Поскольку в основе искусства находится метафора, а мышление современного человека представляет собой набор клише и стереотипов, единственным шансом быть услышанным для художника-идеалиста остается создание метафорических формул.

27. Клин вышибают клином, а подобное излечивается подобным. Таким образом главным оружием художника становятся метафорические формулы, с помощью которых можно расколдовать впавшее в прелесть человечество.

28. Метафорическая формула превращает каждое произведение искусства – в частности, картину – в своего рода печать или свидетельство, подтверждающее принадлежность владельца к тайной организации романтиков сопротивления.

29. Отныне нет никаких «картин». Есть метафорические формулы, лучшие из которых поднимаются до высот метафизических откровений.

30. Поскольку современное искусство утратило свои катарсические функции и стало служить средством коммуникации, именно приобретение картин (метафорических формул) участников сопротивления постмодернизму становится идеальной поддержкой борьбы художников-идеалистов.

31. Таким образом произведение искусства сопротивления легко узнается по заложенным в нем метафорическим формулам, в которых отчетливо узнается эстетика, диаметрально противоположная постмодернизму и отрицающая его.

32. Поскольку постмодернизм отрицает национальное начало, то произведение искусства сопротивления обязано выдвигать на первый план национальную основу мироощущения автора. Отказ кого бы то ни было – и в первую очередь художника – от национальных истоков означает продажу права первородства за чечевичную похлебку.

33. Для художника важно, где он родился. Остальное напрямую зависит от его фантазии и воображения.

34. Поскольку постмодернизм отрицает эмоциональную составляющую творчества, тем самым превращая искусство в научную деятельность, произведения художников-идеалистов (метафорические формулы) должны извергать фонтаны и фейерверки светоносных, позитивных энергий.

35. Эмоция первичнее сознания, которое состоит из эмоций. Вначале была Эмоция.

36. На самом деле все так называемые «научные» открытия сделаны художниками – причем в процессе экспериментирования и в мгновение ока. После чего за дело берутся ученые, которые тратят столетия на осмысление и расшифровку фантастических истин, которые от дотошности, тоски и рутины теряют свое живописное волшебство.

37. Искусство первично, поскольку первым художником был Сам Господь Бог, Который создал Художника по образу и подобию Своему.

38. Тот, кто не стал Художником, выпал из мейнстрима вечности.

39. Постмодернисты высмеяли и тем самым опустили Замысел Творца, превратив потомков Его главного творение в стадо лишенных субъектности зомби, а произведения искусства опошлили до артефактов помоечно-мусорного статуса.

40. Однако даже в ситуации полного контроля над сознанием и манипулирования им те, в ком еще теплится романтическая искра, оставшаяся от некогда пылавшего Божественного Огня, должны найти в себе волю для сопротивления.

41. Если вы вошли в чей-то дом и увидели висящую на стене метафорическую формулу (она же печать или свидетельство мировоззренческой ориентации хозяев), которая наполнена национальным колоритом, исторгает потоки позитивных энергий, любви к ближнему и печали по Прекрасной Даме, содержит скрытые цитаты из Борисова-Мусатова или Пятницкого, считайте, что вы попали к единомышленникам.