Архив рубрики: Дневник за 2017 год

14 июня

Похоже, что креатив в высших эшелонах иссяк. Или на грани. В который раз нечем удивить и заинтриговать подданных. В средних пропагандистских эшелонах креатив еще теплится, но без подпитки свыше и он скоро иссякнет. Конечно, что такое какой-то там «креатив» по сравнению с сакральным величием России. Но все-таки в наших широтах подданных жизненно необходимо окрылять и вдохновлять. Иначе они из подданных превратятся в усталое и равнодушное стадо без вожака, где каждый сам по себе. Тему Трампа, конечно, можно эксплуатировать еще долго – но только до тех пор, пока Трампа не сожрут с потрохами. А когда сожрут, то какую объединяющую соборную идею нам предложит растратившая весь былой креатив власть? То-то и оно.

15 июня

У нас, шестидесятников, повышенный интерес к такому понятию, как мода. Понятно почему. Мы же дети оттепели. До нас типа не было ничего, зато с нас все началось.

В свое время я присутствовал на одном стратегически важном совещании по поводу продвижения Славы Зайцева на мировой рынок (тогда не было понятия бренд). И один продвинутый либеральный куратор из идеологического отдела ЦК КПСС сказал (дословно):

– Мода – не то, что носят все. Мода – понятие неуловимое, краткосрочное, эфемерное. Вот что-то появляется – и носят несколько человек. Вот что такое мода. А потом начинают носить все. И уже не мода, а ширпотреб.

Я был совсем молодой и запомнил слова на всю жизнь. Не знаю, звучат ли они сегодня актуально – я не Саша Васильев, о моде сужу не выше сапога, как говорится. Но вот что я заметил.

С недавних пор я почувствовал, что во время перемещений по Москве меня что-то постоянно раздражает. Блин, долго не мог понять причину и первоисточник. И вдруг дошло. Однообразие женской моды. Сплошные джинсы-стрейч. Куда взгляд ни кинь – однообразно обтянутые ноги. Естественно, с попками, но большинство попок и бедер – тихий ужас в смысле необъятной ширины. Я понимаю, что сейчас модно (не иначе как в пику античности – ведь мы уверенно маршируем в направлении средневековья) выставлять патологию тела на всеобщее обозрение. Но всему же есть предел. Словом, сплошные беспросветные сумерки. Горизонт наглухо и такое впечатление, что надолго, затянут тучами стрейчевых джинсов.

Итак, я понял причину своего депрессивного состояния. Оно – в однообразии «моды» (или ширпотреба, говоря словами моего знакомого из эпохи оттепели) как окружающего ландшафта. Какая мода – такой и ландшафт. Так что пока мода не изменится, мне так и не суждено будет расстаться с депрессией во время прогулок по Москве.

Что интересно. Мне кажется, что «мода» на стрейч обречена на долгую-предолгую жизнь. Поскольку никакой альтернативы для масс в ближайшем будущем не предвидится.

Я тут подумал. Интересно, какая «мода» держалась столь же долго как сегодняшняя.

Да конечно же, мода на мини-юбки. Гениальное изобретение Мэри Куант и Андре Куррежа, впервые продемонстрированное несравненной и непревзойденной Твигги, давшей мини-юбке путевку в жизнь, стало, пожалуй, одним из самых долгоиграющих брендов в истории моды. Повторяю, я ни на чем не настаиваю, я высказываю свои личные наблюдения.

Как бы там ни было – мода на мини-юбки сопровождала меня всю мою жизнь – начиная от периода полового созревания и вплоть до сегодняшнего дня. Вот что значит дизайнеру одежды попасть в десятку.
Но мини-юбки несут праздник раскрепощения и любования окружающим ландшафтом, а стрейчи почему-то нагоняют грусть и депрессию. Девушки в них выглядят как рыцари в доспехах. Как говорится – ни дать, ни взять. Так шутили с появлением колготок, если кто не в курсе. Первые колготки в народе так и называли – «ни дать, ни взять».

Впрочем, я заболтался. Всем спокойной ночи.

19 июня

Полезная и актуальная тема кандидатской и даже докторской диссертации. «Сознательное внедрение советской либеральной фрондой конца 50-х – начала 60-х годов рок-н-ролла, формалистического искусства и прочих ключевых фетишев и «ценностей» западной идеологии в сознание широких народных масс СССР под прикрытием хрущевской оттепели».

Вот прекрасный тест на адекватность и зрелость сознания. Перед вами – произведение искусства. Если ваше сознание не вмещает такое искусство – значит ваше сознание ущербно. В свое время многие вполне интеллигентные люди точно так же, как многие сегодня, громко и неистово негодовали при виде произведений абстрактного искусства и предлагали его запретить. Но самые прозорливые считали, что ничего трагичного не происходит – время все расставит по местам. Сознание даже самых недозрелых и замшелых людей рано или поздно расширится и примет в себя все направления.

Так оно и случилось. Сознание, которое претендует на адекватное восприятие искусства, не имеет права стебаться над какой-то частью культурного космоса. Сознание продвинутого человека наделено способностью осциллировать – то есть принимать и вмещать в себя любые крайние проявления. И если при виде какого-то произведения у вас возникает желание его уничтожить или спрятать от посторонних глаз, то тем самым вы не проходите тест на продвинутость и прогрессивность мышления, и вам есть о чем задуматься.

Ау, знатоки проникновения рок-н-ролла даже в виде буги-вуги в СССР. Вот вам тест века. В каком советском фильме самого начала хрущевской оттепели впервые звучит рок-н-ролл. Кто угадает – тому почет и звание академика. Я имею в виду именно художественный фильм. Потому что в 1957 году по следам Фестиваля появился мультфильм, где конферансье затаптывает ногами ноты, пытающиеся воспроизводить рок-н-ролл. Звуки в виде нот сопротивляются, но неумолимый конферансье усердно затаптывает их ногами – и в конце концов они замолкают. Конферансье ликует с видом победителя. Надо бы узнать название мультика. Какая-то была очередная агитка, которую показывали в кинотеатрах перед фильмами. Но я задал вопрос именно про полноценный художественный фильм.