Архив рубрики: Дневник за 2011 год

17 июля

Засыпая в объятиях любимой, никогда не желай ей спокойной ночи. Плохая примета. Типа ты с ней прощаешься.

На самом деле сон – всего лишь физиологическая потребность организма, а не вынужденное расставание – пусть и не надолго. Ты же не прощаешься с любимой, когда идешь в туалет.

Заклинаю всем не желать своим возлюбленным спокойной ночи. Лучше заснуть, проснуться – и как ни в чем не бывало продолжить прерванные сном ласки.

Все больше доказательств, что мир окончательно сошел с ума. Мне кажется, за столь высокий градус общественной (коллективной) шизофрении уже даже не придется отвечать отдельно взятой личности. Да и обществу в целом.

Отвечать могут вменяемые люди и сообщества, а с невменяемых – какой спрос.

16 июля

Для русского человека самое невыносимое состояние – разлука. В первую очередь с любимой. Типа ада. Не представляю русского гастарбайтера, отправившегося на заработки за сто верст киселя хлебать, чтобы присылать семье «деньги». Да такую ситуацию просто невозможно представить. Хуй с ними, деньгами – с милым рай и в шалаше. В тесноте да не в обиде – из той же оперы, кстати.

И как антипод – восточный менталитет. Восточный человек способен прожить в разлуке всю жизнь, посылая деньги оставшейся на родине «семье». Он уже даже не помнит, как выглядит его «жена», но чувство долга заставляет его повиноваться инстинкту регулярного высылания денег. А кому – он уже и сам давно забыл.

Русский человек – романтик. Он не мыслит себя без второй половины и не способен оставить любимую жену даже на выходные, а тем более на время двухнедельного отпуска. Если разлука длится дольше двух-трех дней – он мгновенно вянет от тоски.

Отсюда вывод, что русский человек – романтик-идеалист, а восточный человек – прагматик-материалист.

15 июля

С моей точки зрения, идеальное государственное устройство обязано иметь в своем основании 1) благоденствующий, процветающий и не знающий ни в чем недостатка народ, 2) диссиденствующую, вечно и перманентно недовольную существующим порядком вещей элиту и 3) власть, решительно, раз и навсегда установившую социальный апартеид – чтобы благоденствующие никогда и ни в одной точке социума не пересекались с недовольными.