Каждую власть можно сравнить с направлением в искусстве. Например, в СССР-России я бы для затравки предложил такой вариант.
Последние императоры – русский стиль, разновидность модерна.
Большевики – дадаизм.
Сталин – апокалипсический сюрреализм.
Хрущев – наив.
Брежнев – социалистический реализм.
Горбачев – умеренный, коммерческий авангард.
Ельцин – экспрессионизм.
Путин-Медведев – китч. Этакая классическая китчуха.
Сны – идеальный индикатор состояния человека после его смерти. По снам, которые нам показывают, можно точно определить, какие ощущения мы будем переживать на том свете, если умрем в данный отрезок времени. Важно обращать внимание не на сюжеты, а на общий фон, контекст, настроение, атмосферу снов – а они у каждого человека обычно одни и те же. Тревожные ли сны или безмятежные. Радостные или кошмарные. Какую роль вы лично играете в сюжетах. Господствующую или унизительную. Властвуете ли умами или вас гнобят все кому не лень. Вами восхищаются, ненавидят или даже пытаются избить или уничтожить. Ну и так далее. По большому счету сны – предвестники «страшного суда».
Вчера появился повод отметить одно семейное событие. Зашел в большой винный магазин. Пока осматривал полки, понял, что весь ассортимент за всю мою жизнь мне успел смертельно надоесть, и больше я ничего из того, что уже пил, не хочу. Решил прикупить чего-нибудь необычного – то, что я еще не пробовал. Однако через какое-то время понял, что ничего «необычного» ни в одном винном магазине мне уже, видимо, найти не суждено. Купил для Тарички итальянское вино, а для себя так ничего и не подыскал. Кстати, не пью уже почти месяц. Вот что делает с человеком любовь – даже мысль о каком-то ином виде кайфа вызывает отвращение. Все другие формы «опьянения», кроме наслаждения близким человеком, кажутся низкими и недостойными.
Основное преимущество общества потребления перед обществом производителей в том, что общество потребления состоит из свободных людей, а общество производителей – из рабов производства.
Потребитель – свободен по определению. Производитель – всегда раб. Так что налицо торжество прогресса и диалектики смены общественных формаций.
Самое прекрасное и позитивное в современной эпохе, что мы успели настолько глубоко погрузиться в экзистенцию потребления, пропитаться ее идеологией и метафизикой, что какой бы силы и масштабов кризис ни обрушился на нас, ему уже не под силу загнать сообщество цивилизованных и свободных потребителей обратно – в эпоху производства.