От похуизма суверенного к похуизму пассионарному

Суверенный похуизм

Суверенным похуизмом называется образ политической жизни общества, при котором нация делегирует гаранту конституции право принимать за нее любые решения при соблюдении принципа неприкосновенности частной собственности.

В России идеология суверенного похуизма зародилась в эпоху позднего Ельцина и достигла апогея к концу президентского срока Путина. Именно в эпоху суверенного похуизма возник довольно многочисленный слой состоятельных и материально процветающих посредников (политологи называют его средним классом), которые ничего не производят, но тем не менее ни в чем себе не отказывают. Именно такие посредники и служат основой идеологии суверенного похуизма.

Эпоха суверенного похуизма в современной России завершила период первоначального накопления капитала. Для нее характерна  абсолютная социальная пассивность общества при страстном стремлении любой ценой добиться успеха, то есть на примере своей движимости, недвижимости и вообще «изящной жизни» продемонстрировать окружающим, сколько денег удалось «сделать» отдельно взятому везунчику.

Эпоху позднего Путина часто сравнивают с эпохой Брежнева – «золотым веком» советской власти. Но такое сравнение некорректно в своей основе. Советский период всегда отличался активным влиянием на политическую жизнь общества так называемой фронды – тогдашней разновидности «легальной оппозиции». Причем представители фронды (как скрытые, так и открытые) присутствовали во всех властных структурах, начиная от аппарата ЦК КПСС и кончая лекторами общества «Знание» и сотрудниками «толстых» литературных журналов. Не говоря уже о деструктивной деятельности оппозиции открытой, то есть диссидентов, которые разлагали режим в многочисленных НИИ, дворницких и просто на кухнях.

Поскольку у фронды и диссидентов была общая, причем достаточно романтическая страсть (сокрушить брежневскую империю, что им в конечном счете и удалось), то, когда речь идет о советской эпохе, ни о каком похуизме, как ее идеологической основе, речи быть не может.

Эпоха суверенного похуизма наоборот характеризуется полным отсутствием политической фронды во властных структурах и нейтрализации инакомыслящей вольницы посредством вытеснения ее даже не на маргинальную обочину, а просто в сортир, где, как известно, кого-то замочить проще простого. Так что надежда на демонтаж путинского режима с помощью фронды (которой просто не существует), а тем более диссидентов на сегодня представляется более чем призрачной.

В целом же для суверенного похуизма характерно погружение нации в обустройство собственного быта, в так называемые «семейные ценности», а главное – в неистовое стремление к успеху любой ценой (делание денег). Иными словами, к фанатичному служению режиму на всех уровнях. Поэтому суверенный похуизм отличает полное отсутствие массового интереса к тому, на чем нельзя заработать много и немедленно. В том числе к так называемой «культуре».

Пассионарный похуизм

Завершение первоначального накопления капитала потребовало смены (усовершенствования) идеологических ориентиров. Чтобы послать народным массам и среднему классу соответствующий сигнал, власть даже пошла на определенные личностные рокировки. В результате новый президент предложил новую модель общественно-политической жизни – пассионарный похуизм.

По большому счету пассионарный похуизм представляет собой усовершенствованный, модернизированный вариант похуизма суверенного. Чтобы еще крепче привязать средний класс как законодателя всех общественных тенденций к вертикали власти, было решено наполнить процесс делания денег «патриотическим» содержанием. Мол, отныне ты воруешь не ради собственного обогащения, а во имя будущей Великой России. А гарант конституции отметит и назначит примером для подражания того, кто громче и убедительнее крикнет и докажет, что Дима Билан – наше все, потому что ему удалось окупить вложенные в него миллионы (ну и, конечно же, самого Диму Билана в первую очередь).

Причем в качестве полигона для состязаний в пассионарном похуизме предлагаются самые незатейливые сферы – футбол, попса, победа над фашизмом. Такое ограничение сакрального пространства для демонстрации патриотических восторгов и совершения верноподданнических ритуалов делает честь кремлевским политтехнологам. Потому что если поднять планку выше и заставить народ углубиться в более «интеллектуальные» и амбивалентные материи, то неизвестно, чем может обернуться «пассионарность». Так что лучше не рисковать.

Впрочем, и тут видится правильное решение. Чтобы не обижать всяких там мастеров других искусств типа литературы, кино, театра, балета или сочинителей симфоний, можно организовать столько конкурсов, сколько человек захотят в них участвовать. И тогда каждый (если, конечно, предварительно нацепит на лацкан и на антенну своей иномарки георгиевскую ленточку) получит по своему «Национальному бестселлеру» и тем самым автоматически пополнит пантеон национальных героев, вызвав истерические восторги соотечественников и заодно внеся свой посильный вклад в идеологию пассионарного похуизма.