Бессмысленно возмущаться проигрышами футболистов. Русские не умеют и никогда не научатся играть в коммерческий футбол. Русские всегда играли в идеологический футбол, когда победа или смерть и на кону престиж державы.

•

Если художник внутренне пуст и ему нечего сказать, он ездит на пленэры. Полноценный и состоявшийся художник на пленэр не поедет.

•

Художник прежде всего должен быть узнаваем. Если он не узнаваем с первого взгляда, он не художник. Можно быть каким угодно разным, экспериментировать напропалую, делать что хочешь и как хочешь, менять манеры, стили, технику письма, любые выразительные средства, но главное – всегда оставаться узнаваемым. То есть необходимо найти такие примочки, которые присущи только тебе и исключительно тебе. По которым тебя всегда узнают, как по когтям льва. Ех ungue leonem, как говорится.

•

Настоящий мужчина – тот, кто на реально последние деньги покупает для дамы своего сердца бутылку водки. И они вместе распивают ее без закуски, потому что на закуску денег уже нет.

Начинаешь кого-то слушать, с кем-то говорить – и с первых фраз становится понятно, что человека нет в социальных сетях. Главный индикатор – из собеседника так и прет ущербность и дремучее, вопиющее невежество. Когда сталкиваешься с незнанием элементарно повседневных, азбучных вещей, новостей, фактов, поневоле думаешь –  о чем с убогим разговаривать.В шестидесятые-семидесятые так относились к людям, которые не читали книг. Их считали безнадежно отсталыми, отбросами общества.

Сегодня функцию источника знаний вместо книг выполняют социальные сети и в целом интернет. Отказываясь от интернета, человек автоматически отказывается от участия в процессе жизни. Поэтому мне дико, когда кто-то начинает с пафосом хвастаться, что он игнорирует интернет и вообще принципиально не пользуется компьютером. Что характерно – такие люди тут же, не отходя от кассы наглядно подтверждают важность и незаменимость соцсетей, демонстрируя собственную интеллектуальную неполноценность. Пытаешься обсудить злободневную проблему, а в ответ видишь тупой бараний взгляд – человек вообще не врубается, о чем речь. Как прикажете реагировать? Мысленно послать куда подальше и попрощаться.

Да, в интернете много смешного, глуповатого и даже карикатурного. Но даже с последним кретином и идиотом, который пользуется соцсетями, есть о чем поговорить – в отличие от «умника», у которого аллергия на интернет. У него не на интернет аллергия, а на все живое. Те, кто против соцсетей – или мертвецы, или некрофилы, или зомби. Потому что сегодня понятие жить – означает пребывать в какой-нибудь массовой соцсети. Что, конечно, не отменяет вашего основного занятия. В любом случае невозможно быть полноценной творческой личностью или представителем любой другой профессии, не пребывая в интернете. Откуда еще черпать знания и стимулы?

Искренне не понимаю, зачем нужен Музей Зверева. Если подходить с количественными критериями, то, конечно, холстами Анатолия Тимофеевича можно завесить хоть Манеж. Но понятие музей предполагает элементарное разнообразие экспонатов. Зверев же художник хотя и гениальный, но – катастрофически однообразный. Чтобы познать всю суть его творчества, достаточно посмотреть десяток работ. После чего вы откроете Анатолия Тимофеевича во всей полноте и глубине. Дальше для специалиста уже неинтересно, для рядового зрителя – скучно (инвестиционную привлекательность Зверевского наследия оставим за скобках).

Сказанное относится практически ко всем нонконформистам, начинавшим в 60-е. По большому счету все они всю жизнь делали одно и то же, тиражируя самих себя. О каких персональных музеях может идти речь?

Тем не менее нонконформизм, андеграунд и дипарт (три ипостаси советского неофициального искусства) 60-х представляют огромную ценность именно как историческое явление, оказавшее влияние на современную культуру. Поэтому было бы правильно и актуально открыть в Москве Музей Другого искусства – с максимальным количеством работ и участников. Для создания такого музея достаточно объединить под одной крышей все основные частные коллекции отечественного нонконформизма. Только так, за счет разнообразия изобразительных средств многих авторов можно будет и удовлетворить зрительский интерес (который, кстати, особенно активен у новых поколений интеллектуалов), и создать основу для изучения явления специалистами. Что собственно и отвечает требованиям, предъявляемым к музею.