Когда в хрущевско-оттепельной Программе КПСС 1961 года партия торжественно провозгласила, что нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме, то у кремлевских стратегов были на то все основания. Был просчитан потенциал материально-технической базы СССР и социалистических стран, определены направления развития, призванные с избытком обеспечить товарами и продуктами питания всех граждан соцлагеря, а главное – вычислены сроки, за которые советское народное хозяйство достигнет такого уровня производства, чтобы полностью удовлетворить запросы населения и соответствовать мировым потребительским стандартам. Трудящиеся оживились и возликовали. Наконец-то абстрактные рассуждения об обществе всеобщего изобилия и справедливости обрели конкретное воплощение. Ждать оставалось всего каких-то лет двадцать.
Всенародному энтузиазму не было предела. Молодежь рванула на возникавшие по всей стране как грибы после дождя стройки народного хозяйства. Колхозники активно включились в борьбу за невиданные урожаи. Рабочие брали обязательства в разы перевыполнить спущенные сверху производственные планы. В моду вошла романтика великих свершений, овладевшая умами миллионов.
К сожалению, мы знаем, чем в итоге обернулись прекрасные порывы. Мечту о коммунизме обесценили и уничтожили. Основная вина лежит, во-первых, на либеральной фронде в окружении Хрущева. Многие ведущие советские экономисты, сотрудники ЦК КПСС, чиновники помельче, поездившие по сытым заграницам и ополоумевшие от тамошнего «изобилия», в узком кругу называли великого утописта Хрущева придурком. Они ни на секунду не верили, что в дикой, темной и бесперспективной с их точки зрения России можно создать что-то похожее на европейскую цивилизацию. Само собой, они возглавили внутренний саботаж и делали все, чтобы созидательная энергия масс уходила в свисток.
Во-вторых, ответственность за компрометацию идеи коммунизма лежит на творческой интеллигенции. Практически все авторы патриотического направления в культуре за редчайшими исключениями внутренне цинично ухмылялись, оправдывая свою подключенность к госзаказу не идейными соображениями, а возможностью заработать большие деньги.
В-третьих, стоит учесть подрывную работу со стороны в огромных количествах возвращавшихся из лагерей деклассированных элементов, гопников, шпаны. Их влияние в низовых народных пластах сыграло свою пагубную роль. Понятно, что они были резко настроены против всей советской государственной системы.
В-четвертых, нельзя недооценивать образ жизни фарцовщиков, стиляг и тунеядцев, прельстивший своей вальяжностью немало талантливой молодежи.
В результате совместных усилий упомянутых групп населения мысль о коммунизме в СССР была спущена на тормозах.
Тем не менее дело, конечно, не столько в коммунизме, сколько в технологии кастрации сознания. Для меня коммунизм всегда был и остается квинтэссенцией, сутью, воплощением мечты как таковой. А о чем еще мечтать человеку разумному и достигшему определенных духовных высот, как не о будущем. А с чем еще связаны высокие мечты о будущем, как не с коммунизмом. Подумайте как следует. И вы убедитесь, что других идеальных объектов и целей, которые бы олицетворяли будущее как таковое – в его наиболее обобщенном и романтическом виде просто не существует.
Конечно, можно потратить всю жизнь на то, чтобы мечтать о своей жилплощади, о престижной тачке, о деликатесной жратве, о стильных девушках и еще Бог знает о скольких мирских и материальных соблазнах, усладах и утехах. Но разве повернется язык назвать мечты такого полета высокими? Впрочем, для кого как.
Трагедия в том, что вместе с мечтой о коммунизме из людей вытравили способность мечтать. Восторжествовавшее прагматичное, утилитарное мироощущение изуродовало человеческий менталитет, вырезав из него страсть к феерической утопии, стремление к по-настоящему великим целям и порывам, заменив их на бессмысленное пребывание среди бесконечного каскада сиюминутных завлекаловок.
Совершенно очевидно, что сегодняшняя реальность на наших глазах становится все более убогой и однообразной. Дело в том, что согласно законам метафизики мир, космос, вселенная в определенной степени существуют в человеческом воображении. То же можно сказать и о мире потустороннем, невидимом. И вот, глядя на окружающий ландшафт, начинаешь понимать связь всего, что вокруг нас, с человеческой фантазией. Если способность человека создавать фантастические миры и утопии энтропирует, уходит в никуда, в хаос, в космическую пыль, то становится объяснимым отсутствие в нашей повседневности всего, что вызывает чувство позитивного, созидательного удивления и изумления. Конечно, шокирующих негативных деструкций хоть отбавляй, но и они уже приелись. Речь идет о романтических миражах. Увы, современные прагматики о таких материях вообще понятия не имеют. Так что с духовными излишествами человечеству можно распрощаться навсегда.
А все началось с коммунизма. Все как всегда. Метили в КПСС – попали в Россию. Решили типа скомпрометировать светлое будущее – убили человеческую мечту о возможности духовных перспектив. Все жалуются, что будущего нет – мол, его отняли. Под будущим прагматики-материалисты имеют в виду социальные лифты. Господь с ними, социальными лифтами. На самом деле ситуация куда печальнее. Отныне будущего вообще нет – ни как духовной сферы, ни как объективной реальности, которая вырастает из роскоши человеческих фантазий. Как говорится, приплыли.